歐美最近終於放棄之前的堅持，開始自己做口罩，在武漢肺炎肆虐時期戴上口罩。
很多亞洲人對歐美白人這麼堅持不戴口罩非常不可思議。這個對亞洲人來說是防護ABC的概念，結果歐美人是不但一直認為口罩只有生病或醫護才能用，一般人根本不能用。加上歐洲人對把臉罩住非常的敏感，幾乎到一種抗拒的態度，這讓人百思不得其解。
其實這裡面有一個矛盾。如果口罩對一般人沒用，那醫護人員接觸病毒的機率更大，量更多，不就更沒用，為什麼醫護人員需要醫護口罩，一般人不用？
所以這裡面牽涉到一個在這幾百年來西方社會產生的集體潛意識有關。藉由這幾十年來的個體化過程，讓這個潛意識變成大家對把臉遮住的一種恐懼。
如果看歐洲文藝復興的開始，是歐洲啟蒙運動和科學革命的重要起頭。而文藝復興，就是從有鏡子開始，讓人可以看到自己的臉。
在文藝復興之前，幾乎所有的繪畫都聚焦在宗教繪畫，除了耶穌基督，聖母瑪利亞，還有其他聖人之外，一般人是不能進入繪畫裡。而且當時鏡子是由青銅或黃銅做成，只能看到百分之二十的實體。1300年，威尼斯發明凸鏡，到了十五世紀，鏡子已經在歐洲都可以看到。Jan van Eyck 在1434年所繪畫的Arnolfini in Marriage中，就可以看到鏡子。
在文藝復興之後，這種人物的肖像就非常普遍。比如達文西就畫過很多人物肖像畫，比如這個抱著貂的女子，或是蒙娜麗莎的微笑。
人的自我增加了，不再以神為主，而認為自己可以做更多的事，也不以教會的意見為意見，這時，人的勇氣就會增加，科學家開始懷疑教會經院哲學所遵從的亞里世多德還有托勒密所說的地心說。因此哥白尼的理論開始突破科學界的限制，而經過文藝復興洗禮，對於自我已經有概念而願意去反抗教會的伽利略，克普勒就以哥白尼的理論為基礎，證明日心說才是對的。之後以英國為主產生一連串的科學革命，然後造成啟蒙運動，都是以我為中心。看到自己的臉是非常重要的一個開端。
我在培養訓練學生的時候，特別注重這個『我』的培養。在觀察自己和科學界的人，我發現特別有自信的人，會去挑戰權威，然後發現新的定律。所以我特別會讓學生學習，怎麼自我學習，怎麼增加自己自信。這個在科學訓練上特別重要。所以我喜歡稱讚學生，給學生自信，而不是罵他們壓抑他們的自我和自信。
也就是說，歐洲人在二戰以後，因為教育的普及，個體化的過程加速進行，教育上對於我和自信的培養就更重要。在歐美社會裡，你會發現大家對於對方的臉非常重視。他們喜歡用微笑，用眼神打招呼。他們喜歡親臉頰，喜歡眨眼睛，這些我們亞洲人不會做的事，在歐美是非常平常的，而且他們對於把臉遮起來感到非常不安全感，覺得你在把『自我』遮掩。而遮掩自我代表是一種不願暴露自己內心的意義，所以他們會害怕，怕你對他們有惡意。加上穆斯林在歐洲的族群增加，而從中世紀以來基督教和穆斯林教的衝突，穆斯林的遮臉加上現代的恐怖攻擊，讓他們更沒安全感。這些種種加起來，就是他們對遮臉的一種恐懼。
可以說，看到臉是開始文藝復興科學革命的開端，科學開始建立，但在二戰後，科學深根於歐美人心中，反而讓可以看到臉變成大家安全感的來源。這種安全感，基本上來於非科學非理性的集體潛意識，而不是理性的。這樣的非理性，反而造成這次歐美武漢肺炎大流行的災難。我們可以說，事情都有兩面。而要不要口罩這件事，就是一個最好的例證。