我18歲的那一年去了拉蔔楞寺跟隨大格西江揚加措仁波切學習五明佛學，上師很慈悲地關照我的學業及生活條件，上師的教學嚴格，常開示弟子們勤勞學習，大家都很遵守上師的開示。很難得的是上師一晚只睡三個小時，淩晨三點就起床作修禪等功課，每天早上天還沒亮就去本寺祖師眾的舍利塔前作大禮拜及繞一大圈的寺院。
有一天早上我五點左右起床，一邊在火爐裡起火燒茶，一邊背誦經文，但是我賴床頭碰枕頭睡著了。上師作大禮拜及繞寺完畢後順便來到我的住處，我在半夢半醒中聽到大門的鈴聲，很快的時間裡上師已到了我的房間內,看見我在賴床，上師說沒事沒事！我就很緊張地把火爐上的茶壺拉起來給上師看火爐裡的火，意思是我很早已起床的意思，我當時非常緊張、害怕上師，但是上師很慈悲的拉出兩百元人民幣說這些錢是我家鄉的一位居士叫昆秋為了家人平安供養的，你幫他們念蓮師除障祈請文，還有教誨很多學習的知識及人間道理給我。
我非常感恩上師。
我們幾千位的弟子都很佩服上師的佛學知識，他一個善知識能講出多種經典裡記載的詞語、能背誦許多經及論典，是一位非常高明的佛學哲學之成就者，他是宗卡巴大師所言之中的“一切經論都瞭解為竅訣“之理論者。
上師也會讚揚其他教派之成就者，譬如他曾說蓮花生大師是佛菩薩來世救度眾生之化身，蓮師的見解是跟龍樹菩薩所教誨的中觀見一樣，他所培養的25位君臣弟子都覺悟中觀見的成就者，上師曾經說過這樣的話來讚揚甯瑪巴之修行者們，也對我說過甯瑪巴及格魯巴都是佛陀所流傳之正法，你將返回自己的寺廟弘揚佛法並需要保留甯瑪巴的傳承，只是行為改變一點就可以，如此上師沒有傳承之門戶偏見。
他是一代圓滿聞思修的成就者，現今是班禪大師之最高上師，他一生奉獻給利生之佛法事業。他多次傳授了無上密無二續之時論金剛密續，數萬的僧侶及數幾十萬信眾前來接受灌頂。現今的佛學教授中很難能有他這樣的精通佛學之修行者。非常難得與殊勝。
同樣當年拜見了貢唐昌活佛，接受了顯宗入中論、現觀莊嚴論及修行之開示。密宗四續之灌頂、升起次第以及圓滿次第之教授。很難得的是有次傳授木紮加渣灌頂時，壇城南方八供之浴水裡自然生起了一朵千瓣蓮花，上師說這是遠地前來接法之弟子們的信心而生起難有的千瓣蓮花，代表師徒清淨三昧耶戒。
如此上師所言是上師謙虛，明明是上師的慈悲與加持而產生的吉祥瑞祥。見到貢唐昌上師時感到見到貝諾法王一樣，原來是貢唐昌仁波切及貝諾法王是同一位上師的轉世，因為曾經甯瑪巴米旁仁波切用鏡子觀看了藏傳佛教之轉世靈童們作什麼模樣來普渡眾生，當時看見了多珠欽及貢唐昌兩位仁波切調換了法座，貢唐昌坐在多珠欽的法座上，多珠欽坐在貢唐昌的法座上。
多珠欽是貝諾法王第一世貝瑪諾布尊者之轉世，所以這些上師都有同願利生。我們弟子們對待不同傳承之上師們時不能有分別心去對待，因為他們在背後發同樣的願，而在一起喝咖啡呢。我們無明不知如此菩薩行，因此該對每位上師結緣生起清淨心及信心是必要的，我們的修行上會遇到很多障礙時，更加加強對上師三寶的信心，則能獲得加持並脫離逆境。
我小時能記得的當代是不能信仰宗教，我的父母在家沒有外人時悄悄的念誦六字大明咒，也教我念誦，但是嚴格的叫我不能在外面別人面前念誦，也不能說父母在家裡念誦六字真言，我非常聽話一點都沒給別人說過，但是有次父母給我帶上了平安帶，在學校的老師看見時罵我說你有迷信，因此被我母親關了好幾天的黑屋裡。
我母親是被判為黑五類，公共假期日都要作工，還有可惡的是放工後常送政府的檔到其他村子裡，半夜才會到家的，我多次陪伴母親去送信，哪個年代裡很少有手電筒的，我跟母親黑夜的道路上多次迷路，但是我母親是一位非常堅強的婦女，他一點也不說辛苦，他還說黑夜裡送信是很輕鬆的，但是很煩惱的是批判時給人毆打，我不記得被人毆打我母親，但是知道有這回事，因為我同學講過。
但是我父母一點也不會提起這些事，而常念經回向給這些傷害他們的冤情債主，他們真的是修行人，如是換我就作不到如此的忍辱對待。我的大哥當年是放合作社的公犛牛，是用來種田及托運貨物的，他及同事在山上放牛，偷偷摸摸地刻了蓮花生大師像在木板上，用黑墨水印了幾張，偷偷的貼在我家三樓的柱頭上，我問了父母這是什麼？
母親說這是非常殊勝的佛，我又問她佛是什麼？母親說佛是最圓滿得到成就的尊者，我再問她他們在那裡呢？我母親說他們在淨土裡，我心中升起了非常虔誠的信心，心裡有一種感覺他們真是在天空的淨土中，當時生起的信心及清淨心是非常完美靜心的，一直看著柱頭上的蓮師，捨不得離開，帶了幾個小時在哪裡看蓮師並起歡喜心，那種感覺永遠都忘不了。
有一天跟幾位同學去放牛，中午時去了拉則寺，看見了損壞的佛堂，門上有幾隻龍頭沒損壞，還有裡面的牆壁上有壁畫的佛菩薩像，看到時非常歡喜又非常傷心已損壞，另一邊有個房子沒有損壞，去了哪裡爬到樓上，看到一位老師傅，問我你是那戶家的孩子，我回答說我是呷學江拉家的孩子，他馬上給我說噢孩子啊喝茶，就給我倒了滿滿的一碗奶茶，我覺得緣起好，所以全都喝了，原來那位師傅是我前世的弟子，後來才知道。
有一次放學時經過呷學鄉森工局的中藥房，看到開藥方的中藥櫃子，沒人看管被人拉走了很多中藥，我也去打開抽屜看到蝴蝶花，偷了幾串的蝴蝶花，拿回家送給父母，母親問我從那裡拿來的，我回答這些花是人家送的，父親說這些花我們家沒有用途，拿去送給鄰居的喇嘛囊薩好了他是藏醫可以用來作藥，我聽父親說的話就把那些蝴蝶花拿去送給喇嘛囊薩，喇嘛囊薩說孩子緣起好啊！
這些花我不需要，但將來你自己需要用到的，所以給回你，這樣說後送回我一串，當時我不知喇嘛囊薩的意思，後來才知到喇嘛囊薩的意思，是我學佛後傳授灌頂時所用到的蝴蝶花，應該是喇嘛囊薩一致觀察我即將學佛利生的緣起，所以後來我在拉則寺灌頂傳法時喇嘛囊薩一定會前來參加灌頂的。喇嘛囊薩是玉科加紮哇秋英讓卓尊者的大弟子，他圓寂時說上師蒞臨迎接我並入定逝世。我10歲左右，漫漫開放了自由信仰、可以重建寺院及學校可以教藏語。
當時我們當地的人民非常虔誠，阿克貝瑪活佛、阿拉敦悅活佛、祖窮活佛及珠紮喇嘛等多位上師帶頭，準備在拉則寺裡先重建轉經輪，因此各個部落都設定了印經文的傳統印刷基地，我們部落在我家設定了印刷基地，放工後大家很熱心地前來幫忙印經文，修建落成準備開光，當時我非常想去參加開光法會，但是我一個字都不會，我的一位表哥出家學習經文，我們兩開光前的那一天從拉則寺返回家的路上，一邊行走一邊跟表哥學了緣起咒，還沒到我家的部落時已學會了緣起咒，到了家裡很高興的跟父母說明天我要去參加開光法會，母親說什麼都不會不能參加的，我說我會阿，我會念緣起咒呢！
父親說這樣可以參加的，因為開光時一部分的師傅們要專修緣起咒的，隔天一大早父母準備了食物，我背著裝食物及碗的袋子就前往拉則寺參加開光法會，在現今拉則寺的轉經輪及前方舍利塔旁的廣場上搭帳篷舉行法會，我坐在右邊的最後的位子念誦緣起咒，當時的主法上師是阿克貝瑪活佛及阿拉敦悅活佛，我那排的最上面法座上的金剛上師是阿拉敦悅活佛，這樣參加了三天的開光法會非常殊勝。我問父母阿拉敦悅活佛是誰呢？母親說他是我家曾經有一位叫蔣巴上師，阿拉敦悅活佛是他的轉世，他曾今給我家人說他只記得我家的二樓小樓梯邊黑暗裡的扶手，這位上師是很難得的伏藏大師。
當年自由信仰開始弘法時藏區各地演出格薩爾王之故事戲等，大家非常歡迎，有一年在色達縣表演格薩爾王故事時大家都去拜訪，但我們家裡只有6元人民幣，家人討論後讓母親去拜訪格薩爾王戲，我說我也要跟母親去看，我家鄉之色達縣有一百公里，乘坐卡車成人車票要2元人民幣，小孩不用買車票，所以母親帶我去了拜訪格薩爾王戲，當時感到非常殊勝，那一年本縣的所有活佛都在色達縣，母親帶我去了拜訪多位活佛，每位活佛住在各不同的帳篷裡。
很多人排隊拜見活佛們，我記得第一個帳篷是沙拉揚祖活佛，經過幾個帳篷後拜見了多忙揚唐仁波切，他的前方桌子上有一盤糖，仁波切特別拿了一個糖送了給我，我一直記得這位上師，我跟母親住在朋友家，他們是我家鄉的另據，所以很好的接待我們，當年有了6元就敢出遠路參加法會，現在的世代裡有一百元都不肯出門的，時代變了或是人變了搞不懂。
後來我的姑婆教我藏文，開始學習藏文時非常高興，很用功學習，能認出子母音字後第一次學習的經文是二十一度母讚頌文，特有加持，我在佛法事業中獲得度母之加持非常順利。拉則寺的長老們的鼓勵父母讓我去拉則寺培養學業，但是父母收到文革之教訓不敢把孩子送去寺院學習。當時我很希望有一天本寺的老上師來接我回寺。
一位叫喇嘛囊薩的老上師開導我父母，我父母有一天告知我說明天送你去寺院，聽到後很開心，整晚睡不著覺。隔天早上母親借用鄰居的牛，托我的生活所用的衣食前往寺院，路上所遇到的人都說很羡慕你去寺院學習佛法。我更加開心，如此的緣起就到了拉則寺，住在我父母當年修健的小房子裡，有一位叫西丹的老喇嘛近20位的小僧侶一起教書，學完了三根本儀軌後，進入本寺的佛學院，跟隨大恩上師堪布羅桑次成（阿秋瑪）學習，從四加行普賢上師言教開始、三戒論、入菩薩行論、般若學現觀莊嚴論及中觀學入中論等寧瑪傳承之五明佛學，同時也跟隨喇嘛囊薩學習拉則寺開山祖師色爾巴耶協桑給尊者之白玉初期修三根本儀軌傳承之教授。
也本寺非常殊勝的上師阿拉敦悅仁波切接受本寺開山祖師之傳承天法四加行教授、生起次第觀音修法、圓滿次第拙火法門及大圓滿教授。這些上師們一次再一次的教導了很多法門及傳承之規律。現在回望能感到非常難得，也很感恩這些上師，他們所付出的教誨是無人能了知，他們艱苦的生活中能戰勝煩惱獲得成就是非常可貴與難得。
我們這一代修不了他們那一代那樣的成就，因為現今的社會裡有很多誘惑的東西，譬如說手機上網等等。在文革期間我寺的大殿摧毀了，裡面的法寶都政府沒收。有一年在破爛的大殿裡搭帳篷舉行了普巴金剛大修法門，我也參加讓我坐在一位金剛上師的上方，七天七夜之中輪流不斷地修了普巴金剛。感到非常殊勝。法會完的那一天我尊貴的上師沙拉揚祖蒞臨了本寺，並來到法會的場地。
當時我寺要重修大殿，所以請沙拉揚祖作法，將破爛的牆壁上舊唐卡等加持開光過的舊牆壁上的本尊都收回一個鏡子裡，然後才方便重修大殿，當時吾等多人都看見了，沙拉揚祖在破爛的大殿裡多位本尊的影子收入鏡子裡。同時沙拉揚祖在大殿的虛空中見到四尊度母，我看到他的手指在虛空比度母的大小，當時沙拉揚祖尊者認定我為本寺第九代祖師塔爾巴蔣成尊者的轉世，並他預言了將大殿有四根大柱子，從此後開始重建本寺的大殿，剛好修建了有四根大柱子的大殿。
大恩上師沙拉揚祖常誇我說你即將有伏藏法的。當年在拉則寺學習時有一晚做了一個夢，在夢中有一位空行母手指一座高樓說；“善男子此乃是汝住地，你有能幫助本寺之緣起”。如此說後就融入虛空。哪座高樓之角頭我還記得清清楚楚，如此做夢不久後我寺之大殿修完，一位老喇嘛說你要住在大殿上的角頭比較舒服的房子裡，那是你的了。我開心的去看大殿上的房子，在視窗望下去的時候就看到當天晚上托夢的高樓之角頭，我想到不可思議。
在大殿上只有我一人住，開始有點怕。慢慢就不怕了。但是大殿上有供護法的護法殿，我常有不同的客人晚上聽見聲音，之後就不敢來住。我習慣了，我小時候就一人敢住。當年我十一歲時讀書背誦經典，老師嚴格學業難度時，心裡想如果能去中藏大昭寺拜見師尊十二歲像覺沃仁波切，回來就會容易讀誦這些經典，因此有一天回家。
但父母不在家，隔天早上，準備要去拉薩朝拜，所以穿上了羊毛制的藏袍，糌巴及酥油等準備了只能吃一天的食物，因為多拿食物怕被人發現我去朝聖，所以只準備一點的食物才被人不發現我去朝聖，還拿了雨衣、小的茶壺及兩百元的人民幣，我姑婆在樓上，她在出煙的天窗裡看到我在樓下準備東西要出門的樣子，姑婆在天窗裡問我說你要去哪裡！
我回答給姑婆說了村子的人都要去村莊的右山角下為了求降雨製作察察，所以我要去哪裡幫忙，姑婆說很好，但她還看到我拿一點茶葉時她說，制察察哪裡不用茶葉，因為有人捐了茶葉大家都不必帶茶葉。我想留言給父母我去了拉薩朝聖，但是又怕他們知道不讓我去，因為我家鄉人解放後只有兩三位去過拉薩而已，當時要去拉薩是非常大的事，所以不敢給別人留言給我父母，因此我用父親木匠用的墨水來一張紙皮上寫了“我去了拉薩”，並放在枕頭下我就走了，從出發的哪一天算起步行第34天就到了拉薩，非常感動，在拉薩呆了15天朝拜了附近的多個寺院，好的是因為沒錢還有年紀小，因此對買東西逛商店沒興趣，除了托缽要飯之外的時間都是朝拜念佛，我年紀小所以要飯非常容易，我托缽要飯養了路上遇見同行朝聖的四位朋友，他們是成年人所以托缽要飯不容易，我常去要飯就足夠四位吃。
他們都疼我叫我小孩。四位朋友裡一位要回家鄉其餘的要呆在拉薩，所以一位朋友叫貝瑪昆秋，他說他見到幾位從印度返回西藏探親的人要包一輛卡車去甘孜，我們兩位也可以乘坐他們的車，但每人車費需要41元。我家裡拿的兩百元已供養了大昭寺及布達拉宮所以沒錢，我一個早上去了巴郭街每戶商店要錢，一個早上要到了45元，我就給了車費，但又沒有食物，我又去討了糌巴及酥油，要到了50斤的糌巴，足夠我們兩用，幾天後前往甘孜出發了，我們的車隊裡有40多位乘客，每四位或五位或八位是一組。
一路上各組到了每三餐時，隨便在路邊起火燒茶吃三餐的，當年的公路是泥土路，所以走了15天才到了甘孜州德格縣。當時很傷心的是我們的車隊裡有塔貢地區來的兩位元母子，我們要到德格的那一天那位老母親在車上說很開心明天可以去朝拜德格印經院，旁晚天黑時才到了德格縣，我們的車在一個靠河邊的停車場裡停留，並大家在停車場裡起火燒茶吃晚餐後我去旁邊的一個餐廳裡要飯，我們車隊裡的一位人來到那裡問我那位老婆婆看見了嗎？我沒看見，我們整晚找她，原來那位老婆婆，吃完晚餐後上洗手間時跳入河裡不見了，那位兒子一致看不開哭了整晚，隔天德格縣的公安的陪同下幫忙找老婆婆的屍體，德格縣一致找到金沙江邊，都沒找到，那位兒子很傷心自己要跳入河裡想自殺，我們團隊裡的其他人去巡邏河邊找，我陪那位婆婆的兒子在車裡等候，他一致喊著說我回去怎麼交代給兄長。原來他母親跟她大兒子住在一起的，這位兒子自己成家住在外面的。
當年為了報母親的恩，並跟兄長借母親帶去朝拜拉薩的。當時他要跑時我抓他藏包的袖子，他要跑去要跳入河時我說你這樣去死的話對你媽媽更加不好，因為我年紀小，我說這樣他會聽我的，我們整天都這樣去找他媽媽的屍體也找不到。沒辦法找隔天那位婆婆兒子的同鄉人陪他呆在德格縣慢慢找他母親的屍體，其他的人都前往甘孜縣及石渠縣，我跟我的朋友一起去了卓欽寺找我父親，我父親在德格縣卓欽鄉哪裡讀四川藏族大學，我就去了見他，父親及同學都很驚訝這麼小的孩子一人去了拉薩朝拜回來。
父親說呆幾天就回去家鄉，因為母親會很擔心的。還父親帶我去拜見大堪布貝瑪才旺，堪布非常慈悲加持祝福我。過幾天後就回去了家鄉，母親見到我就像我死了又活回來的感覺，非常開心！兩個月四天的朝拜圓滿就回去拉則寺學習，學業非常順利。我還記得跟父親一起讀書的一位師傅教我帶一封信給我寺裡的阿克貝瑪活佛，我拿了信就去見了阿克貝瑪活佛，他說年紀青青去拉薩朝拜是不容易的，那你今年夏季要在本寺裡參加結夏安居，我回答了我明年才參加，因為我沒有所需的那些法器。他說今年要參加比較好，明年參不參加跟我沒關係的，這樣就當年我沒參加到結夏安居，原來活佛的意思是他當年要圓寂，他圓寂前要我參加他的活動，後來才知道，當年的夏季他圓寂了。
我的恩師們，最早是我的姑婆教我經文的，她教我教的最好，因為她非常嚴格。她是我教書的上師，曾經多位上師都認定她為空行母化身。後來在寺裡阿克西丹教我藏文。真實教我佛學的上師是堪布羅桑次成、阿拉敦悅仁波切、喇嘛囊薩上師、沙拉揚知仁波切、如意寶久美彭措法王、尊貴的寧瑪巴掌教法王大恩上師貝諾法王、大恩上師土絨仁波切、堪千南卓仁波切、堪千貝瑪協日仁波切、堪千才旺江措（古如上師）、阿秋喇嘛、阿拉森嘎仁波切及揚唐仁波切等上述之上師們前接受了甯瑪巴傳承之殊勝教法。拉蔔楞寺尊貴的大恩上師大格西蔣揚江措仁波切、貢唐昌法王、大格西根登江措仁波切、格西蔣揚呢嗎、杜查耶協格西及木爾格桑登格西等前接受了黃教傳承之殊勝佛法。尊貴的薩迦卓瑪坡張法王台前接受了時輪金剛等殊勝教授。
我接法上師第一位是大恩上師堪布羅桑次成，他是多珠欽（祖古土巴）法王的同父兄長，他小時在多珠欽寺院裡學習佛學並得堪布職位的，跟隨他學習了六年，上師精通佛學，慈悲弘法，他的希望都放在我身上，因為我是拉則家族之中的孩子，最有作拉則寺的祖師的人選，所以嚴格教導、並開示作人的很多道理。當時寺院主持的工作都需要我來作，譬如鄉村人有疾病我要去誦經，各個部落裡人死了我也要去幫忙作破哇法及火葬儀式等！
一邊讀佛學，一邊要作這些法務很忙的。有時要走路很遠才到那些部落，他們前來接我用的交通工具是騎馬，但上師在普賢上師言教裡開示過眾生之痛苦，尤其是畜生道的眾生被人運用受苦，所以我不騎馬，自己走路去修法的，那些年非常難忘，我當年是個很單純的人，很容易聽別人說的話，樣樣都當真。我們甯瑪巴的佛學教導是實行修法，所以堪布羅桑次成上師開示時本人多次都感覺生起出離心，實行法門的訣竅法在寧瑪傳承的教法中非常殊勝的。
我接法上師第二位是大恩上師大格西蔣揚江措仁波切，他是當今黃教裡最高職位的佛學教授，是班禪大師的最高上師，跟隨他七年裡學了五明佛學。
我接法上師最難得的是貝諾法王，近二十年裡跟隨大恩上師貝諾法王學習甯瑪巴之傳承教法，他是當代藏傳佛教寧瑪巴掌教法王，創建了南印度南卓林寺，培養了數萬以上的僧侶。他們在西藏、尼泊爾、不丹、印度、錫金以及海外多個國家裡弘揚佛法，對佛教界做出了巨大之貢獻。
大恩上師貝諾法王是曾經比瑪拉米紮尊者發願每一百年裡來世間傳授大圓滿法門，度化眾生之轉世，小時有金剛杵破斷後接回等神通瑞祥，舌頭在海螺上能寫文殊菩薩等咒語，上師很慈悲的傳授了四加行至大圓滿之中的言傳及口耳傳承，同時長開示弘法利生之世間道理，有一天傳授無上密之灌頂時手指天空教導“內心跳出虛空融合一體為內在佛心之境界”，如此教導時上師的加持力我心真實入定於虛空，在當下的幾分鐘裡明心見性，從此就開始遇到善惡之外境時，觀看內心就能保持平常心，譬如座飛機氣流電波緊張時刻，觀看本心就能回歸原始之境界，能保持平等心。
如此上師之加持與教導是無盡的。本人大恩上師的引導下修完基本的實修法門後，他老人家的慈悲及願望讓我來到海外弘法，1996年第一次帶我到新加坡弘法。當年我在西藏安朵拉卜楞寺時突然想起貝諾法王時生起對法王強烈的信心，感到毛骨舒軟的感覺，因此下定決心要去印度見貝諾法王，當天晚上夢鏡中見到一座雪山頂上有幾層高的雪冰，陽光照雪冰上反光，雪冰中間有一條裂痕，我用繩子邊有鐵鉤鉤上山頂雪冰之裂痕上，然後越過這個高山。
如此之後去了喜馬拉雅山時看到夢境中的情景，當晚下雪時伴友們都很害怕明早不能越過雪山而凍死，本人就不怕因為做夢越過珠峰雪山，但是也祈禱蓮師誦了三種回遮法門，修完後下雪停了，看見天上的星星，明早四點出發天亮時到了半山，中午到了山頂，傍晚就越過珠峰雪山，大家都很開心。上師的加持一路上夢到明天要發生的事，所以明天發生事時不會害怕。
後來去到南印度南卓林寺拜見了貝諾法王，法王很慈悲的說你要在我這裡學習，食衣教學都由我來負責。並給我了袈裟一套，床及床墊等一套，一間房間，幾千元的盧比都給我了，我窮弟子到了見法王時只省下75元盧比，50元盧比供養給上師，省下的買了牙膏牙刷。但是上師的恩德吃住等無礙，然後跟隨上師學習，每年都寺院的一大群僧團一起去了菩提伽耶參加甯瑪巴莫郎世界和平大法會，坐在上師的法座傍邊誦文殊真實名經等非常殊勝。
在南卓林寺時有一天上師教我去見他，去到上師住處時上師已預備了幾本經書要給我，一本是白玉傳承日常課誦之經文，一本是龍欽心髓之三根本儀軌，另一本是天法伏藏三根本儀軌之法本，然後上師從四加行開始教導，我一邊接法一邊實修，圓滿了白玉傳承的教法法門，有一天晚上夢到了一個海邊的國家我在海岸的天空中飛行，落地時地上都是大便，腳踩了大便後從新升空飛行，看望遠處時看到很多高樓大夏。
又有一天夢到了一座又高又尖的聖山人們都說此山為瑪哈嘎拉聖山，我爬上山腰掛了很多天馬旗。如此之後有一天一位小喇嘛來到我的住處，那是上師的隨從小喇嘛，他說上師叫你去見他，我很緊張的去了見上師，見到上師時上師說你在我這裡學習了多年，我的願望是你去海外弘法，並回去康藏拉則寺重建拉則寺的傳承，所以幾個月後你要更我去新加坡弘法，但是東南亞有很多邪門外道，你首先要閉關修普巴金剛作護身，並上師賜我法本及法器，我日夜修了普巴金剛，圓滿後做了火供，另據多位的活佛們說我吵醒他們，因為我半夜修法時用法器，吵到他們了。
四個月後跟隨上師到了新加坡，原來夢境中的國家是新加坡，如此上師的加持一次再一次的夢到要發生的事，弘法中有上師的加持陪伴是弟子的榮幸。後來入上師的願返回拉則寺重建拉則寺的傳承，並修建了佛殿、佛學院及小僧侶培訓中心、瑪哈嘎拉殿、八大舍利塔等等。一路上上師的加被遇到障礙時慢慢的消除。這些都是大恩上師在背後加被護持我的，感恩上師阿！
我有次去了菩提伽耶參加甯瑪巴祝願大法會時拜見了上師，上師教隨從的喇嘛讓我倒茶，上師說喝茶，感謝你，你把拉則寺的傳承及佛堂都重建圓滿，當年藏傳佛教甯瑪巴白玉開山祖師昆桑協日尊者的四大心子之中的拉則寺的弘法名聲都聽到了，那是你的貢獻。
上師如此誇我時當擔不起的感覺，很怕又緊張，不知要說什麼，就說了上師都是您老人家的加持。後來我想了再想就覺得我做的都對了，讓上師開心，我就心滿意足了。希望上師的願望眾生都脫離三界六道之痛苦，獲得究竟佛果。法喜充滿！！！紮西德勒！！！