山手線上的幻聽：品川還是「時間」？
輕鬆聊民俗，認真談同話。歡迎收聽《蔡桑神鬼夜話》，大家好，我是蔡桑。今天又到了快樂的 Podcast 時間。
之前曾跟大家講過，有一次我在東京的時候，因為種種陰錯陽差，搭完那種很難坐的夜行巴士回到東京後，跟我台灣的朋友約好在東京碰面。當時整個人非常疲累，抵達東京的時間又太早，所以我採取了我的必殺絕招：早上 6 點多開始坐山手線，找到位置就開始補眠，在車上繞啊繞的，甚至還坐過頭再坐回來。
在那種昏昏沉沉的狀態下，快到站時聽到車站廣播，我心想：「奇怪，我明明人在日本，怎麼會聽到台語廣播？」我聽到廣播在說「習乾啊、習乾啊（台語：時間到了）」。後來我才發現，原來是我坐到了「品川（Shinagawa）」，因為日文發音的關係，我昏沉中把它聽成了台語的「時間」。
其實日本這種地名諧音梗很多，像是有個地方叫「玉出（Tamade）」，每次廣播「Tamade、Tamade」的時候，台灣人聽起來就像是在罵人。
台語與日文發音的奇妙關聯
之所以跟大家聊這個，是因為我現在有在開線上日文課。在教學這十幾年的過程中，我發現日本朋友學中文時，有很多音發不出來，例如「我是日本人」，他們怎麼發都不太準；但如果教他們講簡單的台語，發音反而非常標準。
這讓我體會到，講台語（或客家話、廣東話）時所使用的發音部位和方式，與日文非常類似，這在學習日文時是一個很強的優勢。但有學員問我：「老師，可是我不會講台語、廣東話或客家話，那怎麼辦？」
揭開台日友好最大的盲點：放下「中華思想」
針對這點，我要對台灣的朋友特別說明：我們在學習日文或認識異國文化時，最大的心魔就是請你「放開中華思想」。
你可能會奇怪，我們用中文交流，為什麼要放棄中華思想？其實「用中文」跟「中華思想」是兩回事。所謂中華思想，是你覺得凡事都以「目前的中文（普通話/國語）」為中心去思考。
網路上常有一種言論說：「日本人其實沒那麼對台灣人友好，台日友好是幻想，對他們來說台灣人和中國人都一樣。」會講這種話的人，通常對日本的認識不夠深，或者即便他在日本生活工作，我也不相信他混得好。
日本有一億多人，當然有沒水準的人，但不能因為遇到少數沒水準的人，就概括說整個日本都歧視台灣人。這就像台灣也有沒水準的人，我們也不希望外國人因為少數人就覺得台灣整體都很爛或排外。
異鄉人的同理心：從日本經驗看台灣移工
我以前在學校帶學生實習時，常對他們說：你去日本實習，可能遇到好人而更喜歡日本，也可能遇到不好的人而覺得日本人在歧視「台勞」。
但不論你的經歷如何，我希望你回台灣後，對台灣看到的移工、出外人能多一份尊敬。因為你自己也去別人的國家當過出外人，你雖然在那邊賺錢，但也幫他們做了建設、有所貢獻。你希望日本人把你當成平等的人對待，那麼當你在台灣遇到東南亞移工或外籍配偶時，也應該抱持同樣的尊重。
文化多樣性的力量：不再執著於「唯一標準」
日本文化如果沒有當初中國文化、朝鮮文化甚至東南亞文化的傳入，就不會像今天這麼豐富美麗。如果你遇到日本極右派說要排外、保持純種日本文化，那是因為他們不了解自己的歷史。日本關東武士的起源，很有可能就是來自朝鮮半島。
回到語言學習，為什麼我叫學員要放棄「中華思想」？因為很多人覺得現在的中文就等於唯一的「漢文」，認為台語、客家話只是方言。但語言是流動的，現在的標準語是經過明清演變而來的，三五百年前的官話跟現在絕對不同。
例如「關係企業」，以前「企」字念「ㄑㄧˋ」，現在很多人念「ㄑㄧˇ」，如果未來念「ㄑㄧˇ」的人變成主流，大家就會忘記它原本的念法。
所以，如果你不懂台語也沒關係，重點是「不要把現在的中文當成絕對基準」。當你看到不同的文化或觀念衝突時，不要急著決定誰才是正確的。真正的多樣性是互相了解、彼此思考不一樣的原因，進而形成共識。
今天的《蔡桑神鬼夜話》就分享到這裡，我們下次見！