宿植德本：早期皈依與慈濟因緣
善女人法名靜觀，原籍臺灣，生性端嚴仁慈。其佛緣深厚，早在膝下幼子方三、四歲之時，便覺悟世間無常，一心向佛。初皈依律宗高僧廣化長老，嚴持戒律，淨化身心；後感佩證嚴上師慈悲濟世之願，復皈依座下，成為東部地區首位慈濟種子，於台東一地播灑慈悲信根，帶動鄰里行善。
專修淨業：老實念佛與看破放下
靜觀居士雖涉足慈濟志業，然其個人修持則歸心淨土。數十年如一日，每日禮佛念佛數小時，定課不輟。即便年過九旬，體力漸衰，仍端坐椅上，手持珠、口念佛、眼閱經，心不離佛，佛不離心。
晚年之際，居士神氣愈發清冷。長子王君感其逐漸「放下俗緣」：昔日對子孫茹葷偶有叮嚀，後則默然隨緣，言語日簡，唯留佛號。此即《維摩詰經》云：「心淨則國土淨」，居士已將娑婆之牽掛，轉為極樂之蓮種。
觀照自然：林間散步與萬物同體
陪伴長子於台東森林公園散步時，居士最喜觀照萬物。見林間百鳥雀躍、天際翱翔，或見琵琶湖中游魚擺尾、繁花隨季開落，其眼底皆是法界生機。彼時之靜觀居士，雖不言說，然其定靜之姿，已與自然合一，體悟眾生平等、萬物自如之理。她常教導子孫：「學佛者，唯學習『看破』與『放下』二事，如此方能得輕安自在。」
預知時至：無病身謝與自在往生
西元2022年11月18日，居士往生之日，示現了極為罕見的安詳。中午仍正常進食，隨後如常午睡。清掃擦拭後，於下午四時許，在睡夢中寂然長逝。
其子趨前探視，見其面容莊嚴如生，覆被安臥。待引手輕觸，發現其通身柔軟如棉，活動自如，且餘溫尚存。經醫師診察，確認器官衰竭，無病無痛，功德圓滿。此種「無疾而終、身無病苦、意不顛倒」之景象，正是淨土行者「看破、放下」的最高實踐，誠如《阿彌陀經》所載，心無罣礙，往生蓮邦。
讚辭
後人王君有感於慈母與三舅（九六高齡往生）相繼示寂，深體生老病死之無常。 讚曰：
靜觀慈母，半百行持，
律淨兼修，慈濟先鋒。
念佛不輟，看破塵緣，
臨終示現，柔軟如棉。
娑婆苦短，淨土路長，
一生輕安，自在往生。
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