這次找尋資料，我發現五世達賴喇嘛，在準葛爾帝國的可汗葛爾丹小時候除了認證他為活佛之外，葛爾丹在佛寺修學五明時，其實他也是修學很多軍事的知識。
所以當他從小王子終於當了大可汗，他的封號竟然也是達賴喇嘛給他的，所以如果以世俗眼光來看，等同是五世達賴喇嘛一路刻意培養葛爾丹的感覺，後來當然清朝也跟達賴交惡。
另外，四世達賴是蒙古籍的，而第三世達賴喇嘛，才開始真的有所謂的轉世，再追認前二世的達賴喇嘛，然後五世達賴喇嘛，也故意把布達拉宮蓋在，娶過唐朝跟尼泊爾公主的松贊甘布的行宮蓋一座更大的布達拉宮，但蓋好他已去世，然後去世時還被隱瞞了15年。
五世達賴喇嘛，也是第一個真的得到全西藏政教權於一身的人（當時蒙古的可汗給他的），而真正最早活佛制度的人，葛瑪巴，因為延路被格魯派壓制，而從此再也不管政治。
然而有趣的是，第十七世大寶法王，伍金赤列多吉，卻可能將要在第十四世達賴喇嘛萬一不幸圓寂之後，打破他自己過去轉世時發的誓言，會再次攝政，以防中共自己認證第十五世的達賴喇嘛或是做出危害西藏流亡政府的事。
但我找不到有論文或專書，從宗教戰爭角度寫的這些歷史，只好自己東湊西湊，這實在非常有趣！
我在今天的濮德培寫的書裡，也沒看到他特別去寫這段激烈的戰爭，因為元之後，藏密大流行，元明清甚至於到了，中華民國，到中共，其實都一直要靠著宗教勢力，才有辦法與西藏政權妥協。
然後還有一筆記載，順治賜達賴，【達賴喇嘛】的稱號，達賴賜順治，【文殊皇帝】的事蹟，這讓我想起，武則天也在自己稱號上做文章，加一堆什麼神佛，就跟，你翻開西藏相關資料，就發現，動不動，每個人都是活佛轉世，不然就那一尊佛菩薩。
姑且不論真假，這種活佛模式，背後的出處，與作用，還有目的，是很引人深思的，如果我拋開自己學佛跟學密的經歷，純用歷史角度來看，是完全不一樣的視野啊！哈哈哈！！
圖片是網路找到的五世達賴喇嘛