2014年亞洲陽光紀錄片大會主席伊夫（Yves Jeanneau）曾言：「亞洲將取代歐洲成為未來紀錄片行業的中心。」亞洲擁有可觀的紀錄片市場，卻仍有人才斷代、總投資不足的問題有待解決，在這樣關鍵的時刻，Docs Port Incheon，來自南韓的新興提案大會—Doc Port，成功地吸引了世界的高度矚目；各大製作公司都虎視眈眈，希望能在Docs Port Incheon一展身手，向全亞洲證明自己的優秀作品，開拓產業市場。
舊視界文化藝術有限公司出品的紀錄片《那個靜默的陽光午後》，從來自全球各地的紀錄片拍攝計劃中脫穎而出，成功入選Docs Port Incheon亞洲提案會，準備接受20位具有國際影響力人士以及上百家投資發行公司負責人的高規格審視，競逐亞洲最有價值的紀錄計畫獎！
《那個靜默的陽光午後》為2004年台北電影節百萬首獎吳汰紝導演，轉任監製的第一部片。吳汰紝致力於把台灣紀錄片推向國際市場，2013年即成功與世界第三大媒體「半島電視台」合作，於該台製作第一部台灣紀錄片《日暮之前的領悟》，今年更精心策劃《那個靜默的陽光午後》，準備以生死探討的主題，進攻國際市場。
《那個靜默的陽光午後》以輔仁大學醫學系的解剖課出發，主題則圍繞在「大體老師」週遭動人的故事，談論生死，探討愛與勇氣。印度作家泰戈爾曾說：「要使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」，「大體老師」以平凡的姿態，展現不平凡的生命價值。《那個靜默的陽光午後》以紀錄片的形式紀錄遺愛人間的大體老師、紀錄拚死拚活也要學習的醫學院學生、紀錄故事中人們的思想和善良。
從迥異於西方身體觀的大體議題，將代表亞洲的台灣故事，以紀錄片向世界展現。《那個靜默的陽光午後》不只討論生死的哲學觀，更討論到人的普世價值，「選擇」、「存在」、「對於他人的愛」，這是一部以國際觀講述台灣故事的作品，舊視界團隊將於十一月份赴南韓，以《那個靜默的陽光午後》在Docs Port Incheon大會中，向亞洲市場展現台灣紀錄片的優質實力。
《那個靜默的陽光午後》亦為文化部紀錄片補助、新北市電影補助的計劃之一，目前也進行大眾集資，以及國際市場預售，努力為台灣紀錄片產業，走出嶄新模式，與國際市場接軌。
同時本計劃也榮獲CCDF華人提案大會最佳國際潛力獎與ASD推薦獎，影片背景透過西方解剖屍體與學生約1:4的比例與臺灣相比，臺灣例竟低到1:10，甚至1:12、20、30，這對學習品質是很大的障礙，以致於學生在進入醫療體系後，直接以病人的活體練習，為了改善這個狀況，臺灣的醫學教育開始推動大體捐贈行動。
由於西方國家對遺體處理的觀念與華人不同，他們把遺體看做是一個軀殼，人死後靈魂即離開身體，所以當家人捐出遺體時，並不會對這具遺體有任何依戀，因此西方的遺體來源非常充足。甚至過去臺灣的醫學教育需要遺體或是研究用器官時，都是透過進口的方式，才得以進行。西方看待遺體是比較偏向戲謔的方式，與華人社會尊敬的態度，非常不同。
傳統華人社會自古以來偏向以土葬的方式保留全屍，讓靈魂得以投胎轉世；儒家思想「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」，以及道教「讓肉體不滅以得道升天」的理論，也對華人產生影響，這些都導致大體捐贈的推動困難。再者，親人們無法忍受家人死後會被解剖；以及捐贈大體之後，必須等2到4年遺體才下葬，這些心裡折磨和等待的忐忑不安，都是大體老師在華人社會難以推動很大的因素。臺灣目前除了慈濟大學因宗教的關係，大體捐贈來源較為穩定之外，其餘醫學院每年都還是以路倒的無名屍，作為解剖課的大體使用。華人雖普遍知道遺體捐贈對醫學研究的貢獻，但受限這些觀念以及家人的不諒解，即使有意願的人，都還是要經過層層的考驗……
《那個靜默的陽光午後》談的不是一個推動捐贈大體的故事，而是一個顛覆西方醫學教育中，看待他人遺體的態度，挑戰冷靜理性的醫病關係。當解剖刀下的屍體，不只是一塊充滿血管的肉，而是有妻有子，是一個熟悉的朋友時，解剖課，開始有了不同的意義。
影片敘述傾聽即將穿越生死的親人，未曾說出口的心意! 這是個不僅僅關於遺體捐贈，更是關於愛的故事……「大體是對死後遺體的尊稱，捐贈遺體做為醫學生解剖課教材使用的亡者，在臺灣被尊稱為大體老師，因為他/她用自己的身體教授醫學生關於人體的知識，培育他們成為更好的醫生。」「第一次看到大體老師的瞬間，我感受到她將帶給家人以及醫學院師生的改變，即使靈魂早已離開身體，但她帶來的影響仍如此鮮明存在。」
「『活著』到底是什麼意思？生命的終點在哪邊呢?我想，應該是直到這個生命對這個社會完全沒有影響力吧！希望因為這部影片有更多人思考自己的生命、決定自己將帶給社會什麼樣的影響力。很謝謝那些認真生活的所有生命。」
計畫明年底推上院線的「那個靜默的陽光午後」，目前正在網路上進行大眾集資中，歡迎各位朋友上網支持，網址http://www.fuudai.com/1344594