「中國人以撒謊著名，隨時隨地都能撒謊。朋友欺詐朋友，假如欺詐不能達到目的或者為對方所發覺時，雙方都不以為怪，都不覺得可恥。」
上面這段文字，就算不夠精確或百分之百公允，如果用來描述今天的中國人，似乎也不會太離譜，結果並非來自當代人之手，而是來自德國哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的《歷史哲學》，時為1832年，距今將近兩百年。
黑格爾對儒家思想的抨擊尤其精確，他說：「實際上在孔子的認識中，更多的只是一種常識道德，無論在哪一個民族都能夠找到，這是毫無出色點的東西。孔子只是一個智者，在孔子身上思辨的哲學是一點都沒有的，更多的就是一些道德的教訓，而從這裡面我們很難獲得什麼特殊的東西。西塞羅留下給我們的「政治義務論」，就是一本道德教訓的書，比孔子所有書籍的內容都豐富，而且更好。」
這種傳承與污染就這樣持續了數千年，帝王們拿著這些毫無思辨基礎的經典宰制人民，難怪他更認為「中國的道德學說基本上都是為了專制服務的，在古時的中國，只有一個人有自由，其他的人基本上是沒有自由的，幾乎所有的政令都是出自於皇帝的。」
這樣的情況用來描述當今一人主政的中國共產社會，似乎一點也沒有違和感，這也難怪今天的中國人，一群困在籠中的囚徒，總會要求其他想要獲得自由的囚徒閉嘴，或者要求其他人跟他們一樣效忠那位典獄長，即便台灣根本不在囚籠之中。
所以台灣人應該慶幸並驕傲，即便被低劣的中國武裝難民統治了六七十年，我們依然有著符合甚至優於普世價值的道德觀，沒被「中國文化基本教材」淹沒或摧殘，那些說台灣保存著中國古老美德的外國觀點根本大錯特錯，依照黑格爾的描述，二百年前的中國人早就是今天這種德行，中國難民之所以無法改變台灣人，正因為台灣人的文化特質根本與中國無關，這也是那些在台灣享盡道德紅利卻不懂感激的難一代、難二代、難三代或難四代們，永遠無法參透的。
原文出處 孫德鴻