很多朋友讓我評論一下，桃園神社中被供奉的日本神祗，前不久被桃園市政府請回日本的事情。桃園市政府是否應該這麼做，我認為我沒有資格在這裡下結論。畢竟在桃園市民當中有贊成的、也有反對的聲音，只是，我個人對這件事感到了一絲絲悲哀。
現在，台灣和日本的關係，可以說是歷史上最好的時刻。在台灣生活著2萬多名日本人，但是，找遍全台灣，卻沒有找到任何一所神社存在。日本人逢年過節，或者在考試、結婚、創業等人生的重要時刻，都有去神社參拜、祈求保佑的習慣。但是，在台灣的日本人，只能去那些被改成忠烈祠的神社舊址去象徵性地拜一下，明明知道沒有神靈在，也只能勉強求一個心理安慰。
去年九月，天照大神被請到桃園神社之後，我知道很多日本人都去參拜過，他們都很高興，認為日本人的信仰在台灣受到了尊重。我認為，在一個民主多元的社會，不管是佛教、基督教、還是伊斯蘭教、神道，任何信仰都應該受到尊重。但是很可惜，這一次，天照大神又被請走了。
當然，台灣的神社當年被毁掉是有原因的。很多人對日本統治台灣時期發生的各種事情，有種種愛恨情仇。另外，蔣介石集團來到台灣以後，為了鞏固自己的政權，刻意消除日本統治時代的痕跡，應該也是主要的動機之一。
但是今天，台灣已經實現了民主化，社會也已經多元化了，同時，自由民主陣營已經走入了一個大和解的時代，美國的歐巴馬總統到廣島，向原子彈的犧牲者獻花，安倍晉三首相也到夏威夷，為珍珠港襲擊的受難者默哀。安倍前首相2010年訪問台灣時，也曾到忠烈祠獻花。被他拜祭的有很多是「抗日英雄」。安倍對媒體說：「只要是犧牲的，因為感動、感念，所以要特別來祭拜」。
在今日中國，則恰恰相反，正在進行一場如火如荼的反日、仇日教育。去年夏天，在蘇州市，一位年輕中國女性只因為穿著和服走在街上，就被幾名警察暴力拉扯，最後甚至還以「尋釁滋事」的理由逮捕。
我希望看到，台灣社會能夠和美日等民主國家一起，走向對歷史的寬容和解。希望有一天，在台灣的某一個角落，能夠有一間小小的神社，讓日本的神靈可以住在那裡，讓在台灣的日本人可以去拜祭。
原文出處 矢板明夫俱樂部 Yaita Akio