在看了民視有關本劇主創之一唐美雲的個人故事之後，我有了一些其他想法筆記於下：
原來唐美雲與她的父親的身世都相當特別，唐美雲的父親蔣武童是日治時期的灣生，父母因經商往來台日，後不幸遇船難，蔣武童後被蔣臭、蔣吳琴夫婦領養，十四歲拜師學習歌仔戲，學成後被稱為「戲狀元」，再與「紫雲社」名角唐冰森（專攻小生，藝名「唐艷秋」）結婚，並合組「寶安歌劇團」。生下兩位非常有成就的女兒：唐美雲、趙美齡。
而「月夜情愁」裡有一個角色就叫艷秋/王金櫻，當然不能直接說該角色是影射唐美雲的母親，但藝名的挪用參照是有意思的，再來，劇中出現年輕男女主角（王燦+余子嫣）出走坐船航向日本，但其實是不知去向生死未卜，這與唐美雲的爺爺奶奶的故事也有某種指趣。
然後柯一正在裡面的校長角色很可能是日本人才對，當然劇本身並沒有標示明顯年份，但既然劇中稱父母必稱「多桑、歐卡桑」，在日治時期，台灣人本身的漢學教育早就被日本壓制到消失之外，譬如：楊肇嘉連到公學校去當個教員都很難的狀況下，台灣人要當到校長更無可能。
另外，小咪與唐美雲的在劇中的曖昧關係其實是由劇中劇整個延伸到劇團內後台戲的，我一直覺得可惜的是，在當時如果真的大剌剌的女女戀能開放到直接以戲劇呈現固然很好，但就現實的考量，甚至於有一個開放到不行因為自己是情感問題才頓入空門的師父，還直接讓兩女換上男女的結婚服象徵的服飾還證婚，這應該是釋昭慧法師經歷的挪用吧！大笑。
如果邱坤良老師想在劇裡提倡多元成家概念，那麼裡面實在建議應該直接還多一個時空，直接再後設到唐美雲歌仔戲團這一層不就更好，而且不會那麼的驚悚突兀，我不知道他們有沒有聽到觀眾真正的回饋與想法互動，但劇中的年代背景，在觀賞的現場我聽到不少跟劇中人物同時代出生的阿嬤阿公的驚呼，也許現在大家可以接受女女戀，但在那麼保守的時代，要當時的人接受可能也要考慮一下一般人的標準與感受吧！大笑。
總之，不只康熙的蔡康永、小S幾乎每逢歌仔戲演員上節目必問的題目，大家對於純女團體的性幻想：就是歌仔戲團被傳成女女戀大本營，這樣的成見，但對照小咪與唐暪雲，然後她們在劇裡攜手講到，舊團員豔秋、美金離開，然後唐美雲也不排斥小咪自己另組二團，我就覺得蠻好笑的，像是兩人的某種「出櫃宣言」，這當然是我自己過度解讀與幻想，不過，如果能有再後設，從日治、日治本身的後設，再多一層到2018的後設，我相信裡面力有未逮的論點、立場，也許會有更豁然開朗的解套。
劇中有南北管與西皮福路之爭，角色有女女大膽之戀，然後年輕輩直接航向新天地日本，但怎麼看都跟台灣處境有某種連結，台灣人心理狀況的自信不足，形成台灣意識/民族過程中的浮躁，這也是本劇沒達成真正「結局」的弔詭，不敢有真正的表態，讓我想起【血觀音】觀影的那種好像講了什麼，但其實也不是太清處他要告訴你什麼/隔靴搔癢之感？然後「月夜情愁」整部戲唱作俱佳，幕前幕後均一時之選頗為優秀，但我獨獨對扮演羅北安兒子的王璨（44歲）有意見，就算我是三樓的中間位置，一樣都可以感覺到他的聲音、扮相、體態，沒辦法說服人說是剛從日本學成回台的大學生的年紀/青澀，羅北安、蔡振南、陳竹昇也都開口唱，但有非常有誠意的效果，所以拼圖上為何一直有少一塊的感覺，我想可能將來徵選角色能考慮更多。
最後，能看到如：劉秀雯、王金櫻…… 等硬底子演員出現舞台，是非常令人振奮而開心的。然後，本劇也很有懷念葬身大海的唐美雲爺奶之意！！