原文出處：【KingMedia影音台】
聖經說上帝按自己的形象造人，賈柯凡多梅爾（Jaco Van Dormael）則反過來用人的形象造神。
只不過這個上帝實在討人厭，整天穿著浴袍邋遢地關在房間玩電腦（狠很刮了魯蛇宅男一頓），當他不負責任地用指尖隨意敲打鍵盤的結果，盡是些小奸小惡（人們的盤子總在洗好後打破、電話總在剛泡進浴缸時響起……）；興之所致，還會在等同人間的模型上，製造更殘酷的災禍（這時候他又像個為所欲為的獨裁暴君了）。這種神，如果是丈夫、是父親，絕對也好不到哪裡去。果然，他整天只會對著妻女頤指氣使（神不只有耶穌這個兒子，還有個小女兒叫依雅）。女神也許還可以噤聲地吸地板或玩棒球卡，但女兒就沒這麼好控制了。畢竟，哪個小孩不叛逆呢？
而《死期大公開》（Le tout nouveau testament / The Brand New Testament）最重要的設定，便是上帝之女在離家出走前，把天父存在電腦檔案裡的凡人死期，透過簡訊傳給每個人（所以只要你不用手機等通訊產品就不受影響囉）。有人驚覺死期將至，也有人大限還遠便猛玩自殺遊戲兼線上直播（又是對科技文化的嘲弄）。然而上帝小女兒這趟下凡來，還要找到六個新門徒，寫就原片名所指的「超（新）新約全書」。
父權、神權以及男性沙文主義等清晰的符號，把上帝塑造成一個亟欲被推翻的形象。然而在你急著以「瀆神」罪名指責導演時，別忘了他的弦外之音，更在批判那些「以神之名」欺壓他者的人啊（就像片中的耶穌無辜陳情：關於我的言論有多少是我自己寫的呢？）！而電影讓神看向人間的結果，便是六則全新的「福音」。
這些福音都是使徒的故事，而非神的言行，它們記錄了人生難以言述的寂寞與私隱，有不少和童年及成長有關，讓人聯想到賈柯凡多梅爾賴以成名的《托托小英雄》（1991）的情意結。而上帝女兒向這些鰥寡孤獨、甚至殘障、殺手、易裝癖、色情狂、人獸戀「傾聽」的結果，竟是一曲曲悠揚的音樂。可見美與醜、正常與變態，豈能粗暴地斷分及歧視。這也是本片在諷刺之餘，另顯溫柔的時刻，以人為本，而且真正地愛世人。
神創造人，導演創造電影，然後用電影解構神。作為一個比利時導演，賈柯凡多梅爾可以硬說上帝住在布魯塞爾；有趣的是上帝創造的亞當，卻走進電影院認識世界。如果我們不把它當作惡搞的玩笑，會發現導演在安排六個新使徒的故事時，也在揮灑不同的電影形式，並把電影抬高到等同經典的位置。作為一個電影的信徒，我很樂意舉雙手贊成這個幽默入微的觀點。即使有的電影粗俗惑眾，但那些在觀影生涯中為我們人生開光的作品，便是影迷的創世紀啊！