今年是中共建黨百年，香港時評家劉銳紹總結過去中共十大曆史事件，冤假錯亂不斷，慨嘆人民已漸覺醒，但中共高層仍在試圖一再掩蓋歷史真相。
中共建黨百年前夕，中共病毒肆虐，不但波及全球，一直號稱“清零”，想掩蓋疫情的中國大陸，近期不斷傳出各處封城的消息。
熟悉中國事務的香港著名時評家劉銳紹總結過去中共十大曆史事件，呼籲吸收教訓，“中共百年國民亦要醒，終之現在無論國民醒與不醒，都要儘快醒。”
第一是陳獨秀事件。
因是中國共產黨成立以來的第一個冤案。他表示，中共1921年成立，陳獨秀就是中共的第一個領導人，其後遭毛澤東在內的領導層，將陳打倒下臺：“這個是你創始人，你是因爲後來的利益，所以你不客觀去面對歷史，這一個心態是延續到以後很多的事情裏面，都看到共產黨不尊重歷史。所以，到現在國內又被人壓下來了，不可以爲陳獨秀，或者講太多他的事。”
第二是延安整風（1942年）。
有研究指該運動共造成超過一萬人死亡。他表示，當年很多知識份子涌去延安一心希望真正改革，推翻封建皇朝等等：“結果涌去的時候，共產黨害怕，有些是不是臥底，有沒有一些是國民黨涌去的。在延安整風裏面，整了多少本來是正氣、正風，結果說是思想不純，於是到最後搞了很多的誅連。他是用這樣的手段控制人的思想，以及拆除異己，製造內鬥。” 劉銳紹解釋爲何將其列爲第二件中共要反省的罪呢？原因是：“陳獨秀第一件事件，是個人之間的鬥，而延安整風是一個集體之間，是一個小的權術核心去斗大多數人。這個在中共歷史裏面是第一次，所以才令人討厭。將自己的內鬥，不是單單利益，而是擴大到哪些人支持我的你就是思想正確，哪些人不支持我的就是壞人。這個思維是引發到以後不斷禍害無窮的鬥爭，文革、反右等等，全部是這種思維。”
第三就是“評毛”。
評價毛澤東。他批評中共至今仍掩蓋毛澤東很多窮兇極惡的事：“現在習近平好像要做第2個毛澤東，沒有這樣講過，但是行動上是令人感覺得到是希望效法，以至是比毛澤東更毛澤東。他強調毛澤東有一些的，例如集中權力，‘十指握成雙拳’，能夠雙拳出海，將中國帶向復興，再度成爲強國。如果你的理念是這樣，我不一概反對，但問題是你一概不敢反對毛澤東，包括他很多壞事的時候。你是永遠有一個大秤砣，有一個千斤垂垂着腳，你是起飛不起到的。”
第四便是由毛澤東發起的“文化大革命”。
他直言是中共最傷害人民的罪：“延安的整風、拯救行動，是一個黨內，或者它在小范圍內鬥羣衆。但是到後來執政之後的反右、文革。不僅是在你共產黨的範圍裏面，你是執政了，已經禍及全國。而文革可以說共產黨由1921年創黨那一剎那，到執政的時候，最大、最傷害，包括人命那方面的罪來的。”以致毛澤東當時那種皇帝的權謀，出現人性醜惡一面的大暴露：“扭曲了很多正常的人性，利用了年輕人當時什麼上山下鄉、紅衛兵等等，到今時今日小粉紅，那些五毛黨等等，是禍延到今時今日。所以評毛是否很重要？”
第五是1976年的第一次天安門事件。
也稱作四五運動，以非暴力表達對四人幫的不滿的情緒。劉銳紹強調事件的重要性，即是民衆初醒，一個漫長過程的開始，“眼睛剛剛開始睜開，睜開之後未曾真的醒了，只不過有一個醒的意願而已。很多權貴是自己失去了自由，失去了民主，被人專政過，他自己才知道民主自由的重要。” 他表示，中共雖然平反了“第一次天安門事件”，但是第二次，八九年的天安門事件，今時今日30幾年都未平反，甚至還要繼續壓：“但到現在它又重新再犯，只不過它不是用打壓的方式，是用全民政治高壓那種形式。”
接着第六便是第二次的天安門事件。
1989年的“六四”。劉銳紹直言六四之後，因爲開放改革9年，大陸出現一個相對開明的環境，但可惜中共最後又“逆反相向”：“因爲影響了它的領導權、皇權。”
第七是劉曉波事件。
他說劉曉波事件已升上國際關注的人權問題，但中共仍閉門清理。
第八是中共封建皇朝的延續。
他強調說：“我經常講我們要避免的，就是現代太監、現代宦官復活，出現很多的蠶蟲計，這些蠶蟲計與上頭的政治利害攸關的決策，不單止因爲雙性，而且是互相走在一起，變成了一個油炸鬼。即是兩個走在一起的時候，就熱氣了。我不需要再講太多，毛澤東的時候有康生，這個很典型的。明朝的時候，多少太監、宦官？劉瑾、魏忠賢等等。”
第九及第十分別是中共如何面對歷史、如何對待歷史的原始素材？
劉銳紹認爲客觀面對歷史很重要：“反過來用反常的思維去對待歷史，大陸出現了一句說話，就是歷史爲今我所用，不是爲我所用，是爲今時這一刻我的需要。這一個對歷史態度的反省，如果能夠做得到，剛才所講的這麼多有象徵性，很關鍵的歷史事件，它會客觀處理。否則，一定會盲目地衝下去。”
劉銳紹批評中共抹殺歷史的真相原材料：“文化大革命的資料，按它的檔案法30年要解封了。但是現在外交部大家發現它公開的資料，是到1965年，很多歷史的資料，大陸的人是否可以隨便，好像黨史研究室那樣找資料？是不行的。現在你這樣抹殺歷史，你即是抹殺歷史的真相原材料，更加是抹殺日後人們研究歷史的渠道。”
原文出處 希望之聲