LiMA新聞世界第288集 完整專題
【爸爸，我帶您回家—伍保忠先生返家全紀錄】
被遺落的白色傷痛
給你滿滿的一小時紀錄片特輯，不要錯過了！
戰後台灣歷經超過40年的戒嚴統治，期間發生了大規模、體制性的人權侵害，為台灣社會刻下了深痛的傷害，儘管已經解嚴32年，這些傷痛的記憶，仍然纏繞在許多人的生命中。#原住民族同樣經歷了這場劫難，甚至有許多族人至今還在找尋，找尋那些就此莫名失去消息的家人，南投縣信義鄉東埔部落的卜袞一家，就是其中一個故事。LiMA新聞世界專題小組，依循著卜袞尋找父親伍保忠先生的腳步，完整記錄下伍保忠先生的故事，也透過這支影片，向在威權統治時期，喪失生命和自由尊嚴的前輩們致敬。
卜袞尋找了67年的父親，終於找到了，從得知伍保忠先生的下落，到決定挖掘遺骨、遷葬，直到真正將父親帶回部落安息，卜袞一家人展現堅強的意志，以短短一個多月的時間，完成所有事宜，最終在部落族人的見證下，為伍保忠先生正名，卜袞做到了對父親的承諾，讓遺憾得以受到安慰。
南投縣
信義鄉
東埔部落
白色恐怖
布農族
促轉會
轉型正義
原文出處 LiMA Reports
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伍保忠小傳
伍保忠（布農語：Avali，1909年－1953年1月18日，是一位出身臺灣南投東埔部落的布農族警察，也是六張犁亂葬崗中少數的原住民受難者之一。
生平
1952年，時任警察的伍保忠因被懷疑參與叛亂組織遭逮捕，後於羈押時病逝於淡水新生療養院。因此，判決不被受理，但判決書上仍記載：「伍保忠於（民國）38年夏，經王三派（大甲一帶某國校教員）誘惑參加台灣民主自治同盟。」同時，因他的死亡通知沒送達親屬手中，其遺體在無人認領下被埋葬於六張犁亂葬崗。
身後
2019年初，在東埔部落牧師伍錐將一封陳情信交予促進轉型正義委員會（簡稱「促轉會」）委員高天惠；隨後，該組織確認伍保忠、洪成、伍利3人是未曾被發現的戒嚴時期布農族政治案件受難者。
同年4月12日，高天惠帶著判決書、死亡證明等相關檔案，代表促轉會至東埔部落向其家屬說明案件經過及判決內容。月底，其遺腹子伍金山（布農語：BuKun）在促進轉型正義委員會代理主委楊翠及委員葉虹靈、彭仁郁等人陪同下尋得其墓；同時，他也是六張犁亂葬崗首位被發現的原住民族政治案件當事人。
在尋得其墓後，其子表示希望能將其遺骨帶回部落安葬，並透過完整葬禮讓族人知其已經返家，同時平反其罪名。
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「回來，回來，孩子，我們期待你回家…」
促轉會4月30日舉辦的「真相・傷痕・記憶——任務成果發表會」中，鄒族政治受難者杜孝生前輩之子杜銘哲先生致詞時，以一句「我們家族整個從阿里山消失不見了！」道盡促轉會主動調查發現所發現的67名原住民政治受難家庭的特殊性。
除了政治暴力創傷對受難者個人及其家庭成員所帶來的鉅變與衝擊，許多受難家庭因為遭污衊、逮捕、蒙冤而被迫遠離家鄉，從部落消失，撕裂了家族與部落群體關係；流落他鄉的二代，至今仍無法回到部落。當國家撤銷這些原住民政治受難前輩的罪名後，他們家族在部落多年所承受的「政治犯」、「匪諜」污名卻仍在，受難前輩家庭仍被迫流浪他鄉，有家歸不得。
促轉會有責任要帶這些原住民前輩回家。
於是，在促轉會即將任務即將結束的四月之際，我們舉辦了「Maine’e 回家－政治受難紀錄片部落巡迴放映」，帶著3位原住民族政治受難前輩的記錄片回到部落，希望作為受難家庭與部落集體的療癒平復契機。
在這次影展中，「回家」有著多重意涵：透過促轉會的罪名撤銷及獻上國家道歉，讓長年阻礙受難家庭回到部落的污名得以洗刷，受難者與家人可以光明正大地回到部落；前輩的故事回到部落。
所以部落族人重新記得這位因受難而離散在外的族人；因著族人重新記得受難前輩，族群集體記憶不再遺忘受難前輩，受難前輩得以重新與祖靈連結，不再飄零外地，受難家庭重回部落，讓歷史傷痕藉由族人的聆聽、回應與肯認，得以逐步平復。
■「Maine’e 回家-政治受難紀錄片部落巡迴放映」首場－東埔部落
「Maine’e 回家－政治受難紀錄片部落巡迴放映」首場於4月9日在南投縣信義鄉的東埔部落舉行，放映主題是「向喪失生命和自由尊嚴的前輩們致敬─伍保忠」。
紀錄片概述1952 年，時任警察的伍保忠前輩，被懷疑參與叛亂組織而遭逮捕，卻在羈押期間因病死亡，但死亡通知卻沒送到家屬手上，以致於無人認屍，最終被葬在今日位於六張犁的「戒嚴時期受難者紀念公園」。經過促轉會的調查，家屬與族人終於找到前輩的下落，伍保忠前輩的兒子伍金山便展開了這段尋找父親的旅途，終將父親帶回部落安息。
放映活動當天，有許多不同世代的部落族人主動到場參與，東埔東光教會的詩班特別在放映開始前進行獻唱，伴著兩把木吉他的溫厚音符，樂聲朗朗唱道：「回來，回來，孩子，我們期待你回家…」。隨著紀錄片的放映，伍保忠前輩當初所遭遇的故事，終得以回到部落土地上，被現在的部落孩子們知曉。
映後座談由促轉會王增勇專任委員、伍保忠前輩之子伍金山（卜袞）先生、洪成前輩之子全東明先生、前東光教會伍錐牧師及紀錄片導演利格拉樂．阿女烏 (Liglave A-wu)女士共同參與。
王增勇委員首先提到，以「回家」為主題辦理這項系列活動，希望把前輩的故事帶回家，不只是把他們的遺骸帶回來，而是希望部落永遠記得這段歷史；此外，政治受難者後輩家屬的人生中承受很多污名，這次活動也想告訴大家，前輩並沒有做錯任何事情，希望部落能夠重新接納他們。
與伍保忠同案的洪成前輩之子全東明也提出了在東埔部落建立紀念碑的想法，希望讓歷史被紀錄。同為二代家屬的伍金山先生則回應，擔心建立紀念碑之後，會造成族人之間的對立。對此，伍錐牧師表示，建碑的用意在於希望讓更多人知道受難者是清白無辜的。
王增勇委員回應，歷史可以透過空間被記錄，也可以讓觀看的大眾警惕威權統治不該再次發生。立碑的想法不只是為了受難家庭，更是為了這個國家，這塊土地上的所有人，鼓勵能有進一步的討論。
導演利格拉樂．阿女烏 (Liglave A-wu)女士分享了拍攝過程的艱辛，在拍攝過程整理了超過十萬筆資料，原住民政治受難者據所知約有 70 多位，目前已拍攝 15 位，還有很多沒有完成影像紀錄，未來會繼續努力製作拍攝，希望將這樣的故事繼續帶回到部落，讓部落族人與家屬都能夠了解。
除此之外，現場的與會族人也提出許多想法。東埔東光教會王嘉宏牧師、原住民族委員會布農族族群委員阿里曼及勤益科大伍木成副教授皆指出，釐清歷史真相非常重要，是轉型正義往前走的基礎，對原住民族的發展更是重要。
最後結語時，伍金山先生表示，感謝促轉會和所有關單位，這幾年協助尋找父親的工作，以及一路以來的陪伴；全東明先生則表示，對於過去不義的歷史，自己最深刻感想是勇於面對、處理、並且放下，選擇寬恕。伍錐牧師則呼籲政府需要持續推動原住民族轉型正義。
透過紀錄片放映，作為原住民受難家庭的療癒與部落集體社會關係修復的一環，是促轉會任內的首度嘗試；相關療癒與平復的政策、業務移交，以及另外兩場次的放映活動，後續也將在粉絲專頁向大眾說明，敬請持續關注。