剛回祖島的幾年，有一回胡老師來蘭嶼做她最愛的田野工作，那一次她帶她的兒子，我稱之“小赫”，我與他的相遇用微笑，情境依然在我的記憶的深處。
父親問我：「她要求你為他做什麼？」，「他要求我載她坐船出海捕飛魚！」父親極為虔誠地跟我說：孩子，人類的魚線，何時“斷線”，爸爸負擔不起。
假設性的話語是這樣說的：
說快一點，“斷線”可以假設說，在漆黑的海上我們翻船，我不會救她（父親交代），要護船（父親人生的最後一艘）。
二是，我說，在海上你不會穩定你的身體，我出海捕魚是為了生存，你上船是為了你的“田野”，我是新皮膚（新手），我沒有時間保護妳。
三，妳在游泳池會游泳，你在野性海洋游泳是浮屍，別把陸地田野便利應用在流動的大海上。
四，女性在灘頭上我的船，你（女性）一生沒有在灘頭做過跟宇宙祈福的儀式，五，在海上放流魚網捕魚不是兩三分鐘，而是兩三個小時，妳只是和陸地田野。
五，你幾時出海，我們不會告訴妳（因為魔鬼知道後，回趕走我的飛魚），說了許多婉拒她的理由，胡老師百思不解，令他討厭了我。
六，那你幾點回來，她問。在海上不問幾點，只問有沒有飛魚。
七，萬億我沒有飛魚，罪惡就是妳。（夏曼老師說：萬億是一種觀念）
簡單的說：胡老師應該是台灣人類學做田野觸角最廣的一位學者，佩服佩服。
假如我們從“生存在不同星球”來說，許多的禁忌，並非是論述為主的學者可以觸及就可明暸的。
對於我父親，從胎小時候就與日本人類學者接觸，他拒絕外來男性做他的船做“田野”，她的結論是：外來者不被我們的流動海洋同情，有妨礙我們捕魚的”自由“。
假如我與父親可以說話的話，『我們不為外來學者的知識服務』（請原諒）。
有一天，胡老師邀我去她家作客吃飯，小赫一直很高興的跟我話家常，胡老師讓我看見了她最隱密的家庭，迄今依舊感激他的盛邀。
但她依舊耿耿於心的再次翻開過去相遇的記憶說：為何不讓我跟你出海捕飛魚，看看你失去最樸實最美的影像畫面。
我微笑的回應，說：人類在陸地上的家，除了地震會搖動外，家就是我們每一個人睡覺的天堂。
船在海上，流動的海洋就是“地震”，萬一…..魚線斷掉了……，有那麼嚴重嗎？
謝謝胡老師帶我進入妳最最最愛的家，而我用生命潛水為妳抓魚，就是回敬妳的真情，唯獨“海洋流動的思想”我無能與你分享。
胡老師的“魚線”忽然斷了，令我們許多許多與胡老師接觸過的人有股說不清楚的深度感慨，她的髮型，她的笑容，她的反思的問題意識，她人生具體的成績奉獻給台灣，她進出民族所，進出田野，她始終叮嚀小赫，說道：你自己照顧自己，好嗎？
她的學術，紀錄片成績，她踏查的足跡重量，雖然只有具體的72公斤，72公里，然是胡老師為台灣學界開創的里程數以繞了地球生命的72圈了。
胡老師，深愛你。
原文出處 夏曼‧藍波安