論文政治事件
林智堅論文被台大撤銷碩士學位的事情，最近廣為被討論，有朋友說台大尊嚴和學術地位不容冒犯，撤銷他的學位是不畏懼權勢的道德勇氣。也有朋友說台大那一幫人的根本沒有資格審查論文抄襲這件事情。在蔡英文總統跳出來要求全黨支持林智堅之後，這件事情好像越演越烈。
就這個事件，看一個人的言論就知道他的立場，這當然是個放大學術論文的政治事件。我一直認為學歷或台大根本不是人生的重點，對這件事情其實沒有太多的關注。
之前我講到善盡責任的快樂，把康德和亞里士多德拿來做個比較，所謂善盡責任的快樂是由康德哲學深植在德國人身上的思想。希臘人要求人要做個好人，之後才能夠做好事，德國人要求並沒有那麼高，只要是你的責任，理論上你就應該做好事，不管你想不想當個好人。
對於康德來說，做個好人與想要做好事一點關係都沒有，只是有一種壓倒一切的感覺，那就是一個人應該做好事。
亞里士多德認為只要你是個好人就會做好事，但做好事不見得是個好人，以勇敢為例，你如果充滿懷疑在偶然巧合的情況之下去做一件勇敢的事情，例如我當初傻傻地出來發起反服貿電信及反中資入股IC設計的連署活動，內心充滿掙扎和擔心害怕。對亞里士多德來講，這不是真正的勇敢，只有真正勇敢的人才能做出勇敢的行為。
在台灣社會特別容易做到人格謀殺，台灣很多人的世界很簡單，就跟灑狗血的鄉土連續劇一樣，人只分為好人和壞人，好人做好事、壞人做壞事，思想邏輯停留在五歲小孩的程度上。
像希臘、中國這種常常強調道德哲學的國家，要求都是非常高，但通常都很難做到，所以真實的道德情況是非常悲慘，「假的不得了」。要求太高的東西往往做不到，德國務實的態度，善盡責任自然就可以得到快樂。
林智堅和張善政要怎麼選擇？就我來講非常簡單，一個在關鍵時刻反對數位獨裁，停止了數位身分證的發行。另外一個認為專制獨裁沒什麼不好，反而有助於人工智慧大數據的發展，更容易管理控制人民，非常容易判斷應該投票給誰！
我覺得自己充滿缺陷，並不是個好人，但在關鍵的時刻，有時候我會選擇做好事。我並不像這麼多道德高尚的人，什麼事情無時無刻都追求完美，也常常有辦法高舉道德大旗，想想自己真的比不上別人！
原文出處 李忠憲