問：
自柏楊先生的《醜陋的中國人》問世以後，天下激盪。有如竹竿觸到蜂巢，搞得群蜂亂飛、亂叮。甚至有人漫罵柏楊先生詆毀同胞，擾亂民心，真是「賤骨頭」。
或對一般大眾誤導，造成思想見識的混淆，影響社會人群的認知與信心甚钜等等。這可以說是日本或歐美難得一見的社會怪現象。從《醜陋的中國人風波》、《都是醜陋中國人惹的禍》等書，可見一斑。不知是否有暴力威脅？有關《醜陋的中國人》所產生的風風雨雨、前前後後，柏楊先生不知可否略述一下概況？感觸如何？
分類: BOOK
柏楊著《醜陋的中國人》一書，可以說是戰後半世紀來，對所有的中國人最具影響力、也是最受爭論的一本書。對中國人強烈的影響力可能是來自本書內容的衝擊性，並不是來自專家學者平淡無味的高論卓說，而是來自平實而直言不諱的內容，句句擊中所有中國人的禁忌與要害。
【戰爭中的美術：二戰下臺灣的時局畫】
二戰期間， 臺灣總督府 在1941年引進了日本的「聖戰美術展覽會」來臺展出，期間還有奔赴前線描繪戰況的日本從軍畫家，他們中途經過臺灣，也間接推動了描繪戰爭題材的美術發展。「聖戰美術」輸入、日本當局的提倡，都在鼓勵臺灣的美術界也要致力在創作上，表現出支持和歌頌日本繼續打這場戰爭的「 時局色」。所謂的「時局」，是一個特殊的日語歷史詞彙，特別指二戰期間，日本發動戰爭的局勢。當時身在臺灣的日本畫家飯田實雄，積極宣告藝術與「時局」的關係：「畫家應該描繪的對象已經登場，那就是新母題──戰爭。」
日本芥川獎與直木獎17日公布170屆評選結果，其中，九段理江以《東京都同情塔》獲得芥川獎，內容描繪了人工智慧（AI）時代，她也坦言，她的作品有5%直接採用了AI生成的句子。
圖說 : 2019 年執行計畫時，范老師與學生們在宜蘭參訪留下的合影 左一林姿妤、左二陳鈺琪、左三姚惠耀、左四范燕秋老師
2021年8月25日晚上8點，樂生療養院聖望教會的吳西梅長老突然來電，告訴我范老師病情惡化，已然病逝於臺大醫院。回想起來，我與范老師的緣分早在進入研究所前就已結下。2016年，我應臺大歷史系陳翠蓮老師的邀請，一起參與范老師主持的「醫人治世──白色恐怖受難醫師群像」策展。有了首次的工作經驗，當我進到師大臺史所，便加入范老師的工作團隊，先後執行科技部飲食營養、軍陣醫學等計畫案。大概從2016年開始，直到2020年底的文化部計畫案，我在范老師的研究團隊中，工作、學習了四年之久。