分類: 佛法

佛說雜藏經
東晉 平陽沙門法顯譯
佛弟子諸阿羅漢，諸行各為第一：如舍利弗智慧第一，樂說微妙法；目連神足第一，常乘神通至六道，見眾生受善惡果報，還來為人說之。目連又一時至恒河邊，見五百餓鬼群來趣水，有守水鬼，執鐵杖驅馳，令不得近。於是諸鬼逕詣目連所，禮目連足，各問其罪因緣。有一鬼白目連言：「大德！我受此身，常患熱渴，先聞此恒水清涼且美，歡喜趣之，入中洗浴，而便沸熱，舉身爛壞。若飲一口，五藏焦爛，臭不可當。何因緣故，受如此罪？」

佛說鐵城泥犁經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯

佛在舍衛祇洹阿難邠坻阿藍時。佛誡諸沙門言。
我以天眼視天下人。死生好醜尊者卑者人死得好道者得惡道者。
人於世間身作惡口言惡心念惡。常好烹煞祠祀鬼神者。
身死當入泥犁中。身常行善口常言善心常念善。死即上天。

佛說寂志果經
東晉西域沙門竺曇無蘭譯

聞如是。一時佛遊王舍城。耆域奈園。
與比丘眾千二百五十俱。時王阿闍世。
七月十五日。過新歲臘。與群臣百官俱。
眷屬圍繞。上寂安觀。謂群臣言。
諸卿當知。如是我修非時愁悒不改。
雖得此歲。憒慘不次。當何方便除其怵惕。
有臣白王。當以五樂消散憂慮。有臣。
當作名倡巧妙異妓鼓樂絃歌。可以療憂。
有臣白王。宜以四種象馬車步勇猛兵士。消除悒憒。

大正藏 第 17 冊《佛說忠心經》東晉 天竺三藏 竺曇無蘭 譯
聞如是：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，諸菩薩、四輩弟子、天龍鬼神、帝王臣民，日會聽經。佛右面比丘，名曰目連，神通妙達、智如虛空，隨時變化、權智並行，普還濟眾數如恒沙，諸天稽首靡不師仰。