「因果報應」是生活中常常聽到的一個名詞，大家也很愛拿來用。
但因、果、報應，是要拆開來看的！先說，因是原因，是主要決定最後結果的最初力量。果呢？果其實就是報應，報應就是果。
不過，佛教的因果中間還有一個常被省略的字，緣，就是大家愛說的緣分的緣。緣就是成就果的條件過程等等！準確說，應該完整的講要說「因、緣、果」才對。
大家對於解釋報應又有一個傾向，大家很愛講某某人有報應是因為，某件事有報應，而且通常都是不太好的！
但是，因緣果，其實至少粗分就有三種：善、惡、無記！
善、惡，都很好理解，一望即知字面意思。無記是指無特定善惡，或說尚未成為善惡推動的呈現結果；如此一來，其實善惡無記都算是一種結果。
常常看到有人說：善因不一定成善果，原因就是條件扭曲變形了，也就是說，從因到果中間的「緣」變化了、扭曲了，所以善因變成沒有善果（其實更可能的是所謂的善因一開始就非純善，只是被那個人包裝成理想來騙人），所以可見，比起因也許緣是來的更有決定的力量，但是也非每一件因緣果都是這樣。
所以佛常說，因果甚深，因果甚深，原因在此！
就像說某一個人去問佛的弟子，弟子就依自己的能力跟對方講，你跟他是因為點點點，所以XXXQQQ，但當同一個人去問佛的時候，佛卻能告訴對方，喔！原來那個真正因果的廣度（範圍）長度（時間）是甚麼？這也不是佛老人家在給自己徒弟打臉，或顯示自己更厲害，這更像你同一個病，看了普通能力的醫生，跟最頂級權威的醫學泰斗那樣的意思！（好像怎麼講都還是過度尊崇佛哈哈哈！）
所以，以上的例子你可以延伸到，善，惡，無記來看，就會非常明瞭。簡單來說，因果報應可以用「因緣果」來講更恰當更完整！
但是，箇中奧妙，基本上，人類就是遵循世間法律來做，不要好心做一些，壞心也加減做，這樣就不會「因地不真果遭迂曲」（就是善因非善果的例子）。這就是說，因、緣、果，整個過程，都要初、中、後，發心，中間過程，最後結果，最好都是一致的。
至於，果又變成下一段旅程的因，那就又是另外一個故事了！