此為寶寧寺水陸畫 使用GEMINI上色功能
寶寧寺位於中華人民共和國山西省朔州市右玉縣右衛鎮東街北側，2019年入選全國重點文物保護單位。寶寧寺建於明代天順四年（1460年），現在僅存天王殿、大雄寶殿。寶寧寺內原藏有136幅明代水陸畫，畫工深厚，生動細膩，現藏於山西博物院。
據寶寧寺內所存明代成化十年（1474年）的碑記，寶寧寺為明代天順四年（1460年）右玉林衛所建，右衛鎮在當時是右玉林衛所在，右玉林衛是明王朝防備韃靼入侵所設衛所之一。明代弘治元年（1488年）、清代康熙四十八年（1709年）寶寧寺兩次重修。舊時，寶寧寺有院落四進，殿宇五座，整體坐北朝南，中軸線上自南向北依次是山門、前殿、天王殿、大雄寶殿。山門之外東西兩側各有一座牌樓，山門北側、前殿南側東西兩邊是鐘樓和鼓樓，天王殿與大雄寶殿間有一些配殿。康熙四十四年（1705年）重裱水陸畫的題記中稱「寶寧寺尤為美備」。然而，在抗日戰爭和文化大革命中，寶寧寺遭到了極大的破壞，如今只剩天王殿、大雄寶殿兩殿。1996年1月12日，寶寧寺入選山西省文物保護單位。2019年10月7日公布為第八批全國重點文物保護單位。
寶寧寺內原藏有136幅水陸畫，加上三幅重新裝裱水陸畫時的題記，共是139幅。康熙四十四年（1705年），由於水陸畫沾滿塵污、裝裱老舊，寶寧寺住持廣居和尚主持重裱水陸畫，留有題記一幅、出資功德主名錄一幅。清嘉慶二十年（1815年），住持源緒和尚主持再次重新裝裱，也留有題記。據嘉慶時的重裱題記，「郡城之寶寧寺古剎也，有水陸一堂，中繪諸天佛祖，每於歲之浴佛節森然陳設，焚香頂禮，四方檀那咸畢集而瞻拜焉」，當時每年浴佛節會將這些水陸畫掛出，做水陸道場。抗日戰爭時，右玉紳民為保護水陸畫，將其運至綏遠，1949年後又取回，保存在大同雲岡古蹟保管所，1955年山西省文物管理工作委員會又將其徵調至太原。目前，這些水陸畫藏於山西博物院，部分在山西博物院的「佛風遺韻」展廳中展出。
由於缺乏文獻，對於這些水陸畫的來由，研究者們並無一致觀點。關於水陸畫的作者，有觀點認為這些畫出於民間畫師之手，另一種觀點認為這是明代宮廷畫師的作品。後一種觀點的理由之一，是清康熙四十四年（1705年）重新裝裱水陸畫的題記：「寶寧寺尤為美備。相傳有敕賜鎮邊水陸一堂，妙相莊嚴，非尋常筆跡所同」，稱寶寧寺水陸畫為敕賜，以之鎮邊。嘉慶二十年（1815年）題記也有「敕賜」的說法（「溯其由來，蓋敕賜以鎮邊疆而為生民造福者也」）。另外的理由是，寶寧寺水陸畫畫工精緻，與民間畫工所作水陸畫畫風迥異，而如此精緻的水陸畫在明代也非常昂貴，一般人家也承擔不起費用。通常認為，這些水陸畫是明代作品。不過，也有人認為是元代作品，理由是畫中有元代服飾、元代年號。
136軸水陸畫均為絹本，保存完好，除幾幅佛像較大以外，其餘作品長約120厘米，寬約60厘米。139幅水陸畫中，描繪佛教形象的有61幅、以道教為題材的47幅，描繪各色人等的有12幅、表現社會生活的有13幅。這些水陸畫線條流暢、色彩鮮艷、布局緊湊、內容豐富，感染力很強。