地靈人傑？溪口武嶺的家族根基
蔣經國的故鄉溪口，隸屬奉化，被官方文宣描繪成「武嶺突起於剡溪九曲之上」的人間勝境，意在塑造「龍的故鄉」的形象。儘管有著山環水抱的秀麗景色，但在1927年前，溪口並無顯赫名聲。然而，溪口與蔣氏家族和國民黨的興衰卻息息相關，成為蔣介石先生三次下野後「東山再起」的隱居之地。
蔣氏為溪口大族，全鎮九百餘戶中，蔣姓佔了五百多戶。蔣經國的曾祖父蔣斯千創立了經營鹽業、糧食雜貨的 玉泰鹽鋪，使家族經濟日漸富裕。
祖父與祖母的傳奇
• 祖父蔣肇聰（肅庵公）： 秉性剛直，熱心公益，可惜只活了五十四歲。他先後結過三次婚，蔣介石是他的第三任妻子 王采玉女士 所生。
• 祖母王采玉： 她的身世頗具傳奇色彩，年輕時曾守寡，並在葛竹庵帶髮修行，粗通經文。後經介紹，還俗再嫁給蔣肇聰，成為蔣介石（乳名瑞元，後改中正）的生母。
祖父逝世時，蔣介石年僅九歲，家族人丁單薄，母親王太夫人煢孑無依，飽受地方豪紳欺淩。這段艱辛的經歷，刺激了蔣介石日後向外發展，遠赴日本求學的決心。王太夫人忍辱負重，一面誦經念佛，一面嚴格督促蔣介石的學業，是家族的精神支柱。
經國誕生：多妻制下的家庭格局
蔣介石與原配 毛福梅 的婚姻是「父母之命，媒妁之言」的舊時代產物。毛福梅比蔣介石大四歲，出身於封建門第，秉持傳統的「三從四德」，婚後虔誠信佛，伴隨王太夫人日夜吃齋。
1910年3月18日（舊曆），蔣經國在溪口素居（豐鎬房）出生，乳名 建豐，號 經國，寄託了家族對他「經國濟世」的期望。他的誕生為久未見兒子的祖母和飽嘗分離之苦的母親毛福梅帶來了極大慰藉，也成為毛福梅防止丈夫變心的「保障」。
父親的納妾與弟弟的到來
儘管在日留學入伍，蔣介石仍數度返鄉。在辛亥革命後，他於1912年冬天納 姚怡誠女士 為妾（花名怡琴，出身寒微），並攜她回奉化鄉居。
在舊中國多妻制的風俗下，毛福梅雖可能「怏怏不快」，但面對丈夫的聲勢和權勢增長，也只能接受。姚夫人與王太夫人相處和睦，暫時維持了家庭的平靜。
1916年，蔣家再度添丁，即蔣緯國，生辰為十月六日。
蔣緯國的身世： 報導引述說法，蔣緯國的生母可能是蔣介石在日本留下的東洋女子，後由姚怡誠領養。
幼年的蔣經國對新來的小弟弟「熱鬧些」而感到高興，享受著祖母、母親的雙重疼愛。然而，在濃厚的佛教氣氛中成長的他，後因政治環境的變化，追隨了信仰基督教的父親與宋美齡，在後期的生活中扮演了皈依基督徒的角色。
時代的夾縫：在安逸與動盪之間
蔣經國的童年歲月（1910-1916年）正值中國政治劇烈動盪之際，從滿清覆滅、孫中山就任大總統、袁世凱竊國稱帝，到軍閥割據，烽煙不斷。
然而，這一切對偏僻的溪口小鎮衝擊不大。蔣家在經歷中落後逐漸恢復聲勢，蔣介石雖仕途不順，但在經濟上透過在上海從事金融投機（加入青幫，拜黃金榮為師）而揮金如土，確保了獨生子的童年生活富裕無虞。
蔣經國在溪口的童年，有祖母的念經祈福，母親的精心照料，以及不時來自上海的「洋玩意」，生活樂也融融。但在看似安逸的環境下，家庭關係的微妙（父親納妾）和缺乏同齡玩伴的寂寞，也為他早年的心靈留下了複雜的底色。