前言：高市早苗訪美引發的網路霸凌
Hello 大家好，我是進。今天的影片我想繼續和大家討論一下高市早苗首相。我們都知道，她在前幾天出訪了美國。她在和川普會面的過程當中，一言一行都受到了整個世界，特別是簡中區（簡體中文區）拿著放大鏡的審視。
很明顯，高市早苗首相和以往的其他日本首相，乃至全世界的女首相都有所不同。因為我們每個人都是獨立的個體，當然與他人不同。但高市早苗的「標新立異」、她的與眾不同，以及她高情商、談笑風生的外交行為，卻在簡中區引發了嚴重的布滿和輿論噴擊。即使她已經返回日本，在 YouTube 和 Twitter 上，大量從中共國出來的博主以及其他講中文的博主，都對高市早苗進行了非常低劣、下作、淫穢的人身攻擊。
這些攻擊全都聚焦在她作為「女首相」這個性別上，並沒有任何理性、就事論事的討論。我看過之後非常氣憤，這幾天我也挺忙的，因為我在推特上看到大量以王志安（王局）、二爺故事、老周橫眉等為首的人，對高市早苗進行直接或間接的調戲與調侃。
「照妖鏡」：反射出中文圈的父權惡臭
這是一個非常有趣的現象：這些在網路上攻擊她的所謂大V，不論是旅居日本、新加坡、美國，或已經移民的「前中國人」，沒有一個是日本國民。但在貶低、羞辱高市早苗這件事上，他們卻不約而同地站在同一陣線，進行無差別攻擊。
有人說她「輕挑」，有人說她「不檢點」，甚至有台灣紅配上官亂（指特定博主）身為女性，也將高市首相比作「鴇母」，暗示她像風月場所的女性。這些人的措辭雖不同，中心思想卻只有一句話：「高市早苗，你作為一個女性，作為日本首相，怎麼可以在和美國總統川普會面時勾肩搭背？表現得如此長袖善舞？這簡直像交際花，丟了日本的臉。」
在我看來，這一眾噴高市早苗的聲音，都是中共國幾千年來父權、夫權思想的集中具象化。高市早苗的存在就像一面大大的「照妖鏡」，把中文圈那種散發著惡臭的糟粕文化、男權主義顯露無疑。
點名批評：以「老周橫眉」為例
我這裡想拿一個人出來做例子，就是「老周橫眉」。如果你是我的老觀眾，應該知道我以前就曾冒著風險揭露他的底色。很多人覺得他斯坦福大學畢業、影片數據多、有乾貨，但數據是可以堆砌的，AI 也能寫稿，我更看重的是一個人的核心價值觀。
我們來看老周橫眉最近在推特上的發文，他說：「日本群眾對高市早苗在國際場所的舉止越來越不滿，覺得給日本蒙羞。我也覺得她一個 65 歲的女人，怎麼舉止像美國九流大學聯誼會的女生？」
這兩段話非常無恥。首先，他聲稱「日本群眾不滿」，但他做過民意調查嗎？高市早苗這次當選的得票率是創下歷史新高的，是日本有史以來得票率最高的首相之一。你作為一個馬來西亞華裔，有什麼資格代表日本選民？
其次，他強調「65 歲的女人」。這就是明顯的厭女與年齡歧視。他暗示一個 65 歲的女人不該有這種充滿活力的社交行為。他口中的「九流大學」更顯露了他的精英傲慢，但我看不起這種所謂的一流大學精英，因為他骨子裡根本不具備普世價值，不認為男女可以平起平坐。
雙重標準：如果換成男首相會如何？
這種攻擊和中共國內那些直接罵「絕經臉」、「大媽臉」的「國男」其實毫無區別，只是老周橫眉說得稍微含蓄一點。
如果今天高市早苗是男性，他在訪美時與川普談笑風生、勾肩搭背，這些父權崇拜者肯定會誇他「風流倜儻」、「極具人格魅力」。這說明在父權文化中，男女有兩套完全不同的道德標準。一旦女性不按他們預設的「傳統模式」出牌，他們就群起攻之，用性羞辱、道德牌來攻擊妳。
個人經驗與環境窒息感
我之所以如此感同身受，是因為我從去年到今年初也遭受過嚴重的網路霸凌。所有的攻擊都不是針對我的觀點，而是針對我的性別、外表與行為，只因為我不符合他們認知中的「女性樣貌」。
在 YouTube 和 Twitter 的中文語境中，這種環境讓人窒息。更可怕的是，很多女性也加入這種羞辱行列。大家應該反思，為什麼討論事情時不能拋開性別、就事論事？為什麼一定要進行性別羞辱？這說明中文社會的人還停留在幾千年前孔子崇尚的階級觀念中，尚未真正進入現代文明。
反思「母愛的偉大」：一種自我犧牲的枷鎖
有人會反駁說，儒家思想也歌頌母親的偉大啊。但這正是問題所在。從小到大，我們被教導寫「我的母親」，敘事風格永遠是歌頌母親如何犧牲自我、燃燒自己、洗衣服洗到手紅腫。
這是在鼓勵女性：妳只有在完全沒有自我、徹底犧牲之後，才有資格被稱為「好母親」、「好妻子」。如果妳有自我，妳就是「爛女人」。這種觀念到了 21 世紀，在許多海外華人心中依然根深蒂固。
結語：台灣是民主與平等的燈塔
說到這裡，我不得不誇獎台灣。為什麼我一直說台灣是文明的燈塔？因為台灣已經有過女總統了，現在的副總統也是女性（指蕭美琴）。這就是台灣在人權、男女平等上與中共國相隔幾千年的差距。
台灣人早就在實踐男女平等，而部分中文圈的人還停留在「男女有別」的舊時代。希望大家能好好思考這個問題。
今天的內容就到這裡，我們下期見，掰掰。
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