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彌勒熊影評:人生最重要的一件事【送行者:禮儀師的樂章】

寫在前面:
如果問大家:你覺得「人生最重要的一件事」是什麼?答案一定五花八門很多不同。但你如果問我,那答案一定只有一個,那就是「死」。當然,看到的人不免會想,人生最重要的一件事是死,哇!好悲觀喔!尤其中國人怕死,避諱講死,人死為鬼的錯誤觀念,更根深柢固的在不少人的腦海裡常住,講死未免也太煞風景了吧!

不過,這世間的真理就是無常,無常就是生滅,生滅就是一期生命的開始與結束,也就是有始有終,這是你、我或上帝、佛祖,誰都沒辦法避免的真相。

對每一個擁有寶貴生命的人而言,他那裡會知道今天出門會被車撞死,坐飛機會失事,被流彈打到,連走在路上賣肉粽都會被跳樓自殺的人壓死…,你不信翻開每天的報紙新聞,有多少關於死亡的消息,如果今天是你的親友上報上新聞,你的感覺決定是不同的。因為死的威脅從來沒有一天離開過我們每一個人。即使你長命百歲,還是有很多的危機在威脅著你。我還記得我的祖母活到104歲,在她90多歲的生日時,告訴我們她活那麼久到底要幹嘛的感嘆!

你如果有機會站在靈骨塔的裡面,你可以看看骨灰罈上面的照片,數一數有機會活到50或60歲的人,絕對會超過你想像中的少。當然我寫這篇文章的目的,絕不是要危言聳聽,但如果你沒有警覺死亡就在你身邊,那麼當你碰到時,決定是手足無措,不知如何是好?所以,我的經驗是台灣人一有家人去世時,大家哭的呼天搶地,好似錐心泣血,但一有師父道士或幫忙的人到了現場,你會發現大家竟然立刻躲的遠遠,先前的哭喊倒更像是害怕居多了。

人死了當然不會直接變成鬼。如果這樣,那世間的善與惡都沒有存在的必要了,因為選項只有唯一。人從出生一直到死,真的是一種米養百樣人,連出生就開始就種種的差別相,有人生在富貴人家有人生在貧民窟裡,被像垃圾丟在馬桶裡或像寶貝一樣供著,雖不由得你選擇,但好或壞卻很難說。出身低者也許從此自暴自棄怨天尤人為非作歹,但也有人奮發圖強成為人中之龍。含金湯匙出生的人也別得意,說不定敗家子就是你,這種例子還真的多到寫不完咧!呵呵。不過這不是我要講的重點。

好,出生不同?那死呢?差別更多。剛吃飯的時候,才又看到一個不幸的消息,出門去幫兒子買生日禮物,因騎車失速喪生,太太卻剛懷了第二胎。舉這例子我沒有開心或幸災樂禍的心態,我只是要說,禍福難測,實非你我所能算計的啊!死狀真的很多,天災被淹死土石埋死,戰爭被炸死槍殺死,與人結怨仇殺情殺,被人設計害死,因財因恨因愛因情,太多太多不同了!病死、意外…。就連生病都可以有100種以上的死法。所以你怎麼能不重視它呢?

因果輪迴
佛法講究因果,因果是因緣果的簡稱,因是原因動力,緣是條件過程,果是結果與另一個開始。所以因中有緣有果,緣中有因有果,果中也一樣有因有緣。因→緣→果→因→緣→果,這就是輪迴。而且不是單指一期生命的生滅,事實上現前一刻,就包含了過去現在未來,沒有一個你可以真正暫住的片刻,當然也沒有所謂的永恆,你以為到了極樂世界就萬事OK了嗎?第一個問題是你有資格去嗎?再一個你去那要做什麼?那邊是有如佛法研究所一樣,你不用功不能去,去錯了地方,可能就要轉系了(笑)!

因緣果(或稱因果)正是佛揭櫫的真理,沒有一種東西可以外於他,就連佛也一樣。因為真理是被發現而不是被發明的,他也不專屬於那個人或那個門派或那個宗教。放之一切皆準,才有資格被稱為真理。你說是嗎?

人的一生從出生就不同,過程也不一樣,當然,最後的去處也一定不同。送往生者的最後一程,可能是尚存者唯一可以為他做的事。中國人講死者為大,可見應該是非常重視才對。但事實上,現今社會的變遷,人情的淡薄,已經讓殯葬禮儀整個也變成快速而儀式化了。

幾項重要的處理
1.切勿直送殯儀館冰櫃

中國人以前的觀念,還會讓往生者回家落葉歸根,現在很多都在醫院稍做處理就直接送殯儀館,如果幸運的他自己本身有學佛,知道助念的法門,或是生前已交代清楚,否則冰冷冷的送到冰櫃裡,就像是讓尚未脫離的神識或中陰身的亡者,直接進寒冰地獄一般,將來移出時,不僅死相難看僵硬,在生者看了應該也是難過萬分,也沒有真正的利益亡者。正確處理,應該是選擇適當的場所,為他助念8小時以上。

2.切勿頭七到七七亂做一通
現在因為講究快,本來應該是頭七(從亡者往生當天開始算起滿七天),二七(就是第14天)…一直到七七(往生後49天),要禮請有修有證的修行者為亡者開示指引,因為佛經中談到,人斷氣後,神識脫離,上善者有修者,直至善處,或往生極樂,或他所修之佛國善土。而尚未決定去處者,則49天之中是往生或決定去處的重要時刻,每七天會現相應之境界,如下輩子感應畜生道者,會見一男一女行淫之相,但一念淫念起,一出生卻是畜體之身。所以,七七49天的每一個七天,家屬應該延請有修有證者為亡者引導保持正念,至少不致墮落。當然十惡不赦之人,你可以直接觸摸他的身體,決定是腳底板熱燙,已經到地獄受苦受難了(經中說:頭聖、眼升天、人心、餓鬼腹、畜生膝蓋裡、地獄腳板出,可以讓大家做一個參考「就是指往生者最後溫度最集中於身體的部位,當然前提是助念完後,不是往生者討厭的人才能摸喔!」)。不過,這可不是閻羅王在處罰他,是他自己惡業所招感。但現在有的葬儀社會告訴你,幾天做頭七,那一天做七七(他們挑的好日子),根本49天未完,所有超度頌經儀式早已結束,遺體也已火化埋葬。這…也算是工商業社會的一種現象。以前還有戴孝一年十年,現在一做完所有喪葬儀式,大家立刻換下身上所有東西,免得等一下要去談生意,對方看到覺得不高興觸霉頭,根本就是天大的錯誤。

3.切記緊盯入殮儀式全程
這一部份跟電影內容最為相關,納棺本是家屬所應為,這是對往生者最後的崇敬。但在台灣一些不肖殯葬業者,由他們處理入殮時,卻會叫家屬回過頭去不要觀看,這是非常不如法的。如果你看了【送行者:禮儀師的樂章】這部電影,當為亡者化妝完畢,家屬們一一上前不論是擦拭臉部或直接碰觸亡者,那種莊嚴肅穆感動的時刻,所有你與亡者過往的點點滴滴湧上心頭的那一刻,你怎麼可能害怕,除非是你對不起亡者或自己胡做非為吧!這一點,有緣看到這篇文章或這部電影的人,如果你碰到相關的場面切記要全程緊盯,否則為人子女的你不單單不孝,更對不

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氣質老師影評:【我和我的小鬼們】

原文出處:http://blog.udn.com/wenming1974/2676323(孩子王的教學絮語)

令人震撼的一部電影,看完心情迴盪不已,真慶幸自己不是法國的老師,台灣的學生普遍上仍有尊師重道的觀念,課堂上師生針鋒相對的情形應不多。影片中,這群國中生的言行舉止令人瞠目結舌,赤祼呈現學生對老師毫不留情的挑釁,浮出臺面上的教育體制弊端及升學難題,身為教育工作者更應好好思考我們的下一代究竟要的是什麼樣的未來?

少子化的時代已來臨,教育界首當其衝,不但要面臨學生人數上的銳減,更要面對學生性格上的轉變。學生自我意識的增強及家長勢力深入校園,體罰及權威教育在校園已是管教方式的毒藥,坐在教室裡的都是父母眼中的心肝寶貝,要怎麼讓這群孩子心甘情願的學習?就如片中的老師要求學生在課堂上唸課文,但卻被學生一口拒絕,老師該如何讓自己有臺階下?或者說學生是否有拒絕老師指派事務的權利?

不過儘管現在學生的生活資訊取得遠較過去來的便利多元化,但卻未必過得更快樂,資訊的繁雜有時更複雜化了他們本該恣意享受的青春時光,他們通常對未來茫然無知,也常常不知道學習的目的為何,如影片中的老師在學期結束前,要每位學生發表期間習得什麼知識,最後一位女學生竟表示這學期對她來說完全空白,也不知道將來升學對人生有什麼影響。

另外,電影中也談及學生的家庭組織正在轉變,不僅單親家庭的比例升高,隔代教養、外配子女的情況也更為常見,這往往也加深老師在班級經營與親師溝通的難度;然而身處在教育現場,老師所面對的考驗來自四面八方,不僅存於師生間,也可能來自校長或家長,甚至教育界以外的行業,這些都是老師的無形壓力,因此教師個人的情緒管理也很重要,如何去排解這些職場上的沈重壓力,這也是將來的老師都必須學會的課題。

如果您想了解老師在教室裡面對的挑戰?如果您想重新體驗「教育現場」的精彩對話?推薦大家來欣賞這部寫實犀利的好電影《我和我的小鬼們》。

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2009年第81屆美國奧斯卡獎得獎完整名單

得獎最多影片:
【貧民百萬富翁】(Slumdog Millionaire) —8座
【班傑明的奇幻旅程】(The Curious Case Of Benjamin Button)—3座
【自由大道】(Milk) —2座
【黑暗騎士】(The Dark Knight) —2座

最佳影片:
【貧民百萬富翁】

最佳導演:
丹尼波伊爾(Danny Boyle)—【貧民百萬富翁】

最佳男主角:
西恩潘(Sean Penn)—【自由大道】

最佳女主角:
凱特溫絲蕾(Kate Winslet) —【為愛朗讀】

最佳男配角:
希斯萊傑(Heath Ledger)—【黑暗騎士】

最佳女配角:
潘妮洛普克魯茲(Penelope Cruz)—【情遇巴塞隆納】(Vicky Cristina Barcelona)

最佳改編劇本:
賽門鮑佛伊(Simon Beaufoy) —【貧民百萬富翁】

最佳原創劇本:
達斯汀蘭斯布雷克(Dustin Lance Black) —【自由大道】

最佳外語片:
【送行者:禮儀師的樂章】(Departures)[日本]

最佳動畫片:
【瓦力】

最佳攝影:
【貧民百萬富翁】

最佳剪輯:
【貧民百萬富翁】

最佳藝術指導:
【班傑明的奇幻旅程】

最佳化妝:
【班傑明的奇幻旅程】

最佳視覺效果:
【班傑明的奇幻旅程】

最佳音效:
【貧民百萬富翁】

最佳音響剪輯:
【黑暗騎士】

最佳原創電影音樂:
【貧民百萬富翁】by A.R.魯曼(A.R. Rahman)

最佳原創電影歌曲:
“Jai Ho”—【貧民百萬富翁】
音樂/作詞: A.R. Rahman and Gulzar

最佳服裝:
【浮華一世情】

最佳紀錄片:
【偷天鋼索人】(Man On Wire)

最佳紀錄片(短片):
【Smile Pinki】

最佳動畫短片:
【回憶積木之屋La Maison en Petits Cubes】

最佳實景短片:
【玩具島 Spielzeugland】 (Toyland)

珍赫修特人道獎(Jean Hersholt Humanitarian Award):傑利路易斯(Jerry Lewis)

頒獎典禮時間與地點:2009年2月22號於好萊塢的柯達劇院(Kodak Theatre at Hollywood & Highland Center)

典禮主持人:休傑克曼(Hugh Jackman)

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彌勒熊影評:小愛有限,大愛無窮【自由大道 MILK】

哈維米克Harvey Milk(1930年5月22日-1978年11月27日)「維基百科中有他前半生詳細的介紹http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Harvey_Milk&variant=zh-tw 」是本片所描寫的對象,他是美國同志運動史上第一位出櫃的政治人物,或者按照電影的內容來說,他是第一位因為倡導同志平權運動而在政治上,得到過最大權利並出櫃的政治人物。你可以在片中看到他最後甚至於狹著同志代言人的角色,要求市長喬治莫斯康尼George Moscone,不要准許他的同事,也就是前警察轉任的市議員丹懷特Daniel White重新回鍋擔任議員,而後者就是最後忿而刺殺兩人的兇手。

這部片有將該事件的前因後果還原的任務與價值,尤其讓大家進一步了解,這一位為同志運動心力交瘁身先士卒的頭號人物,他辛苦的參政過程與從政之路所付出的巨大代價。導演葛斯范桑採用了紀錄片紀實與劇情片交錯的手法,讓影片增添不少逼真寫實的氛圍。電影中由警察對同志的莫名歧視、媾陷、逮捕、織羅罪名啟始。米克與男友從紐約搬到號稱同志天堂的舊金山,經營一家攝影器材行,很快的他們的好客與世界各地來到此處的人們成為好友,並聲名遠播。而幾次警方對待同志的不友善、查扣同志場所…等等,與暴力相向的行徑,最後更引發一位同志朋友當街遭到殺害。

這件事讓米克從政的心更加興起,要為自己發言的意願更加堅強,當然過程艱辛自不在話下,最後一而再再而三不斷落敗又不斷參選的結果,換來一向在他背後支持的男友,終於離他而去。而官方修改選舉規則,才讓米克取得為自己同胞們發言的機會。不過,他們的勝利卻換來有心人士,欲假藉上帝之名排除異己而行打壓之實的結果。有一段米克對著丹懷特講述的言語讓人動容,他說自己前後四任男友當中有三位因為自己的懦弱不敢出櫃,要求對方配合偽裝粉飾太平的關係,讓他們最後以自殺收場。而米克於議場為同志爭取權益的同時,又有人為了無法得到他完整的愛與照顧而採取激烈的手段,結束自己的生命、

但,這些事件並沒有擊倒他,他訴求人基本的生存權益,與美國憲法所保障的自由平等,終於得到人民的支持,同志平權保障的法律終於通過。同時,他個人生命遭受威脅也從沒少過,黑函、圖騰成為他幕後一股奮勇前進的暗黑力量,最後成為烈士壯烈犧牲。影片最後尚有相關人等在兩小時篇幅敘述之後的發展,雖然影片內容與真實稍有修改杜撰,不過,能認識這麼一位曾努力奉獻的人,讓人既開心又感傷,尤其他遺言當中因自身被欺侮而延伸出對弱勢者的關心關懷,更讓人為之鼻酸。其念茲在茲的偉大理念與尚未真正達成的自由平等,他所做的努力犧牲並沒有因他的殞落而消失,同志與認同理念者以靜默的禱念為他默哀。而他所做的一切,確實鼓舞激勵了所有為自己與眾不同而陷入困境的人們。一聲感謝贏過千言萬語。

謝謝你,米克,我們敬愛你。

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林木材專訪:2008金馬獎最佳紀錄片【沿江而上Up the Yangtze】導演:張僑勇。

(訪問、整理/林木材)
原文出處:
http://docworker.blogspot.com/ (紀工報)

寫在前面:(林木材)
《沿江而上》在去年(2008)的台灣金馬獎奪得了最佳紀錄片。而事實上,在金馬獎的歷史裡,鮮少有國外的片子來參加。導演張僑勇是在加拿大長大的華人,父親是中國人,母親是台灣人,此片當時也在日舞影展、阿姆斯特丹影展…等大放異彩。

這部片以一個外部觀點,去追蹤和探索當中國長江三峽大壩的偉大工程的許多面向。其中最顯著的是被迫遷移的人民以及前來旅遊期望陶醉於長江浪漫情懷想像的外國遊客,然後再藉由一艘遊艇以及兩位不同生命觀和成長背景的年輕主角,拉出一則對世界、階級的深刻隱喻。

但也正由於觀點如此的既外又內(或說不外不內),彷彿一個旁觀者般超然地看待這些事件,一反過去一面倒總是控訴國家壓迫的影片,《沿江而上》的外部觀點其實悄悄流露出導演自己對於身份、血緣特殊又複雜的心理狀態和情感。此片目前由遠流智慧藏公司發行DVD。有興趣者可至此http://www.wordpedia.com/ylmovies/nfb/index.htm參考。

木材:看完《沿江而上》,我覺得和我過去所看過的中國導演拍攝關於長江三峽大壩的紀錄片蠻不一樣的,特別是在觀點上。中國導演往往站在弱勢者的角度,記錄下國家邁入現代化是如何犧牲的老百姓生活的權利;但《沿江而上》不盡然如此,也還有記錄了外國觀光客旅遊長江時的快活。貧苦老百姓和快樂觀光客的對比衝突性很強,我想請問您為什麼要這樣安排影片的架構?

張僑勇:對我來說,影片裡的這艘遊輪有一種「隱喻」(metaphor)的意味。2002年的時候,我和外公去大陸旅遊,當時正好搭了一艘遊輪。本來我對長江三峽帶有一種浪漫歷史的遐想,包括外公曾告訴過我的歷史事件,這是我所想要經歷的。
但在遊艇上看著表演秀時,我發現中國的發展和變化跟我所想像的完全不一樣。後來我思考著,這艘船就像是世界的縮影,航行在長江這條所謂的生命之河上頭。
而我們要去哪呢,要去長江的三峽大壩。這是最現代化的建築,也是時代變化的表徵。但在這背後是什麼呢?在這之後將會如何?仍然是個沒有人能解開的秘密。很多中國導演包括賈樟柯(《三峽好人》)、李一凡和鄢雨(《淹沒》)…等等,都開始關注這個題材,我想不只因為這裡有非常多的「隱喻」,也因為在某種程度上,它代表著中國正在發生的事情。
所以我想利用這艘遊艇做出隱喻,上面表層都是有錢的遊客和老外,用他們的觀點看著漂亮的風景;地下室則是辛苦工作的員工老百姓,以底層農民的觀點來看長江大壩,在國家的進步之中,其實陷入了一種崩塌的狀況。我想試著從這些人的身上,去挖掘一個真實的故事。
而第三個觀點,就是「我」的觀點。我喜歡說我在中間,因為我是華裔的,一半西方一半中國,容易用旁觀的角度來看事情。

木材:當您在2002年有了拍攝這個題材的構想之後,您是怎麼找到資金,或者說服其他單位來贊助拍攝這部紀錄片?

張僑勇:2002年的旅遊之後,我非常想拍這個題材。我帶著我的PD150,去中國拍了一點東西,剪成了一支小的預告片(廣告),給了我以前念電影的老師看。因為我知道他開了一間公司(EYESTEEL FILM)。他也幫我找錢和引薦,而NFB(加拿大電影局)喜歡,就給了我一筆錢讓我回重慶繼續拍,就這樣過了三年。
這當中最不容易的是,如果我想利用「遊輪」來說些什麼,我如何能和遊輪方面有所接觸呢?後來很幸運的,我在紐約認識了遊艇老闆的兒子,是位台灣華僑。他打電話幫忙,獲得了允許,我非常感謝。也因為這樣,在遊艇上的員工來來去去之中,這份工作很辛苦,所以常需要找員工,我發現了影片新的主軸,開始拍攝其中七個人的故事,包括片中的主角余水和陳博宇。
之後,我回加拿大再剪一個DEMO給電視台。而最重要的是,多倫多每年四月都會有一個很大的紀錄片市集HotDocs,叫做Toronto Documentary Forum。全世界的電視台,包括BBC、加拿大電視台、澳洲電視台,台灣的TBS、日本NHK…等等,全都來了。
他們只挑選五部影片,大家圍著圓桌排排坐,中間有一台液晶電視,觀眾們圍著我們站在外圍。我和製片人只有三分鐘可以向他們介紹影片的構想,螢幕會播三分鐘的預告片,非常緊張!後來幸運得到了不少電視台的資助,也趕快用那些資金回重慶拍攝,我、攝影師(汪士卿)和錄音師三個人就在重慶住了一年拍片。

木:《沿江而上》裡的兩個年輕主角反差很大,不只是個性上,家庭的背景一個非常貧窮,一個環境優渥,這是如何挑選的?

張僑勇:本來是七個主角,也有在遊輪之外的小村裡的故事,所以非常繁雜。大概拍攝了半年之後,才決定要將焦點放在這兩人的身上。想說在剪接的時候可以拉出對比和張力,但開始的時候不知道之後會如何。是阿,我們怎麼會知道未來會如何呢?無法得知。
就像不知道余水的家是否會搬遷,一直要跟拍到最後才知道,這像是「命運」。當紀錄片導演非常非常困難,還有很多道德問題需要去處理,像是該讓刺激的畫面停止呢?還是讓痛苦停止?當余水的媽媽哭泣的時候,我應該要很高興呀,這對影片來說是很好的,但這卻是一個痛苦的時刻。
拍完之候我回家,總會開始想著這些事情。他們讓我拍攝他們的生活和感情,非常非常的相信我,在導演的位置上我選擇尊重他們,因為這是拍攝紀錄片唯一的方式。這是我第一部長片,很多時候都是從中學習,做中學,學中做,真的不容易。

木:我知道余水後來沒有繼續在船上工作了,她選擇要去讀高中繼續唸書……

張僑勇:對!我完成了《沿江而上》之後回重慶,我覺得就算我拍完了這部片也不會這麼輕易地就向他們告別。不是這樣的,仍然會繼續有連絡和email,包括片中的其他人。余水也看了《沿江而上》,看完之後她哭得很厲害,說不出她的感覺。過了兩個禮拜後她寫了email給我,說她在電影裡看到了她的命運,所以她決定辭去船上的工作,要繼續唸高中。
我們公司後來決定要幫余水負擔部分學費。但並非從紀錄片方面出發,而是在紀錄片之外幫忙。因為很多觀眾看這部電影之後,都會捫心自問「我可以做
些什麼?」,想要捐款。所以我們有一個線上的募款帳戶,目前募集到了約三萬美金。

木:那陳博宇看完之後呢?

張僑勇:他看完之後說:「哎呀,怎麼沒有多放一點我的鏡頭!」(笑)。在日舞影展放映的時候,有位觀眾問我陳波宇現況如何,結果另一位觀眾幫我回答了。他說:「陳博宇現在很好,因為我去中國旅遊的時候看到他在另一艘船上工作,我還給了他很多小費!」挺好玩的。現在我最新得知的消息是,他在重慶開始學表演。

木:剛剛談到利用這部影片募款去幫助余水可以繼續唸書。我好奇的是,當初您在拍這部片時候,有想要利用這部影片去幫助這些人嗎?還是只是想要呈現中國的現狀?

張僑勇:我想,很多導演在拍攝的時候沒辦法想那麼多,包括幫助對象。開始的時候我只是想要捕抓先前說的那個「隱喻」,我想要拍一個關於發展、變遷的故事。但在拍攝的時候,這些隱喻對我來說是沒有任何意義的,因此就把它丟到一旁,我認為余水家所發生的故事是最重要的。
在拍攝的一年多時間裡,好幾次都想要放棄了。但我後來靜下心來想一想,我必須為了余水完成這部電影,為了他們而完成。因為我選的主題有點困難,某些部分是關於農民,這部份必須更感性的去面對。

【沿江而上Up the Yangtze】預告欣賞:

木:《沿江而上》在歐美、亞洲都放映過,放映之後,華人觀眾和西方觀眾的反應是否有很大的不同?

張僑勇:我在加拿大放映也會有華人來看,不管是台灣人、香港人都有他們不同的觀點,這很難一一詳述,但他們都喜歡這個講述發展的主題。我認為,不論觀眾是哪裡人,有件事是最重要的。這則故事不只是關於中國的,而是關於世界全球化、現代化的。很多地方也都發生著類似這樣的故事,巴西、台灣都有。
我的意思是,拍攝這部紀錄片不是要告訴你要做些什麼或者想些什麼,而是讓觀眾自己去思考去決定關於發展、關於變化,究竟怎樣才是好的。

木:我知道在這片之前你還有部短的紀錄片《Earth To Mouth》。所以關於紀錄片的思考和訓練是因為學校的教育嗎?

張僑勇:在學校我是學劇情片(Fiction),但我也喜歡紀錄片,我不認為我做出了選擇。高中時不曉得真實電影(Cinema vérité)是什麼,但我拍了一部關於爵士樂的紀錄片,可是拍的很差很差。不過我仍崇敬紀錄片

木:那麼加拿大的紀錄片傳統就是「真實電影」嗎?

張僑勇:對!加拿大會說自己是紀錄片的發明者,就是因為《北方的南努克》(Nanook of North),所以紀錄片在加拿大是很重要的。我喜歡紀錄片就像電影一樣,總有故事劇情,還有主角,而不是像新聞影片那樣。

木:是阿,那樣很無聊!

張僑勇:我想這就是紀錄片的問題。過去上學聽到要看紀錄片就想到科學影片,就覺得好無聊呀!我想我們必須去改變紀錄片的形式。像《沿江而上》、像德國導演荷索(Werner Herzog)的電影…等,有很多紀錄片的運動都利用新的媒介去顛覆紀錄片,所以你可以在紀錄片裡做任何你想做的事情。「紀錄片不是在講述『真理』」(Documentary is not about telling the truth.)
加拿大電影局(NFB)對紀錄片有個核心宗旨:「紀錄片是對真實的再次詮釋」(Documentary is the interpretation of reality.)這是一個非常開放的定義。所以身為導演,你可以打破所有的文法,去決定你所擁有的素材。

木:謝謝您接受訪問!

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蘇士尹影評 : 再老,也想談戀愛【羅馬尋夢圓】

看愛情電影,有時候可以讓我們學習到許多事,不為什麼,只因為電影中的情節、人物設定有時候比較極端,反而容易讓我們印證現實中的愛情是不是也存在一些盲點,透過電影裡的故事,讓我們反省我們的愛該要如何走下去。

【羅馬尋夢圓】描述兩個骨子裡浪漫到不行,表面卻又那麼不依循傳統的非帥哥美女,兩位一隻腳踏進棺材、但個性極端不同的的老男人佛瑞德和老女人艾爾莎談戀愛,在他們的身上可以看到,談戀愛啊,不管幾歲,好像反應都差不多。

保守老男人 容易被嚇跑
男主角生性保守,還念著逝去的愛妻,搬到新公寓打算開始新生活,可是失去了老伴教他意興闌珊,日日與愛犬為伍,哪也不想去,直到生性活潑,活像骨子裡藏了一個少女的艾爾莎硬是敲破他的淡漠,強拉他參與她的人生,他才漸漸發現,心,又跳動了起來,但他們倆「友誼以上,戀人未滿」的關係,卻教艾爾莎心急,因為她就快沒時間了,所以她最好要加快腳步,可是她又怕自己的躁進嚇壞了他,讓他關了那扇好不容易打開的門。看到他的內心煎熬,她不禁感歎,自己給他弄慘了,只好用一個又一個事實與謊言的交錯,誘他步出他原來的人生。她願意多付出一點、主動一點,因為,她愛他啊!

活在當下 愛要即時
活到七十多歲才談戀愛,很奇怪耶!佛瑞德不是不明瞭艾爾莎的心意,只是年紀一大把了,談什麼愛情?難道不能維持現狀就好嗎?他更擔心明天不知道會怎麼樣?艾爾莎不解,難道愛情這回事還得看身體有沒有病?而且有什麼好奇怪的,她可以理解自己跳躍式的思考和脫序的作為,對他一定產生一些影響,只是不知他所謂的奇怪是好的奇怪?還是壞的奇怪?兩人聊著聊著,直到佛瑞德說:「妳的口氣真像個少女!」艾爾莎才鬆了一口氣,原來是好的奇怪,「你覺得我們兩個在所剩不久的將來會有結果嗎?」艾爾莎直陳他的心魔:「其實你並不是害怕死亡,你是害怕享受人生!」活在當下,愛也要即時,才算真正的活過!

和時間賽跑 圓一個浪漫夢
人在初識時,以為雙方不再有交集,為了達成某些目的,或是你覺得不想面對的殘酷現實,或是你覺得事不關對方,會說著自己以為無傷大雅的謊言,誰知這些謊言,卻成了日後感情的隱憂,特別是當她的老情人跑來跟佛瑞德嗆聲,還是那位她說「死了」的老公「活生生」的站在他面前,口口聲聲說她是個很危險的女人,很愛說謊和編故事。可是活過人生七十,佛瑞德這些年也不全白混的,他們倆不是全無「關係」了嗎?他為何在他跟前嘟嚷她的不是,到底這位先生是何居心?在這些真真假假之間,自己到底要的又是什麼?前後兩任情人聊著聊著,心也愈聊愈明,老情人對佛瑞德說:「你知道嗎?別失去她。」因為,他們都愛慘了她。

老人家的愛情,與生命賽跑著,與時間賽跑,在時間的壓縮下、人生閱歷的洗練下,他們的愛,多了點我們都應該學習的寬宥。佛瑞德最後發現艾爾莎不願說出口的祕密,他也沒揭發,而是傾他所有的積蓄圓了她一生的夢,花了他這輩子最昂貴的奢華花費,購買金錢所無法衡量的幸福。能說這不是一個最浪漫的愛情故事嗎?

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彌勒熊懷念聖嚴法師

今天一整天,心情頗為忐忑,因為早上做了一件瘋狂的事,就是大膽指出新聞的錯誤,還msn編輯,又打電話給報社,的確修行人是不該對這些芝麻小事動氣,自己也覺得有點太在意了。

我從來沒機會親炙聖嚴法師的教誨,只是從他著作當中獲得寶貴而正信的佛法與觀念,聽聞他的辭世實在內心受到無比的打擊,這是佛教界的損失,也是台灣人的損失,一位真正愛台灣與貢獻台灣的人的去世,怎能不讓我悲從中來。

佛經裡說:「戒香千里」,法師一生都奉獻給了佛教與眾生,他的一切大家也都看在眼裡,是台灣社會中最為默默低調貢獻自己的一員,這就是為什麼大家在他去世之後,會自動自發為文悼念與懷恩的原故,他在我眼中是經師、法師、人師,更是一位現代偉大實踐人間佛教的勇者。

他最後的一句:「心裡沒病,就不怕死」是大家一生受用不盡的開示。

而他預立遺囑表示其身後事,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子(舍利),務必以簡約為莊嚴,切勿浪費舖張,靈堂只掛一幅「寂滅為樂」輓額,懇辭花籃及輓聯,唯念「南無阿彌陀佛」,同結蓮邦淨緣,這是過去在高僧傳中久已未見的行儀。

法師著作等身,文字舍利早已遍佈全球,花開葉散,全世界有機會親自接受他禪法與法語指導的人,不知凡幾,他的價值將會隨著他的遠去,更加偉大。

聖嚴遺偈:「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。」

大家參吧!呵呵!

彌勒熊唯有默禱法師不捨眾生乘願再來。偉大的師父!我懷念你啊!

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2008日本SCREEN雜誌:年度10大佳片與最佳男女演員

嗨!大家好!又來囉!這是日本SCREEN雜誌三月份裡(他們一月份就出三月份的雜誌了),針對去年日本本國內上檔之外國映画,所擇選的年度10大佳片與最佳男女演員,刊登於下與大家分享!
(日本因為上片的檔期有些比我們要慢點,所以選擇的方向與作品,也會有不同。)

※【險路勿近】之兩款海報:

年度10大佳片(後為得點數)
1. 【險路勿近】。(179)
2. 【黑暗騎士】。(125)
3. 【黑金企業】。(118)
4. 【鴻孕當頭】。(88)
5. 【潛水鐘與蝴蝶】。(87)
6. 【色戒】。(84)
7. 【贖罪】。(82)
8. 【黑幕謎情】。(63)
8. 【Every Little Step: The Journey of a Phenomenon】(A Chorus Line)。(63)(似乎是歌舞線上的製作記錄片)
預告欣賞:
http://tw.youtube.com/watch?v=-jn9qQATNRs
10. 【阿拉斯加之死】。(62)

最佳男演員:
黑暗騎士:希斯萊傑。

最佳女演員:
鴻孕當頭:艾倫佩姬。

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彌勒熊影評:「仁者無敵」的真諦【經典老爺車Gran Torino】

老當異壯的影壇老兵

克林伊斯威特實在是一位了不起的影人,過去當他還是演員身份時,我對他的印象只停留在西部牛仔或是警察之類的形象代表而已。但沒想到後來他開始當起導演、編劇,還配樂、寫歌樣樣都來。而且他老當益壯,又拍又演效率驚人,產量不因年紀增加而銳減反而更多。尤其近幾年來,只要一有作品問世,幾乎是橫掃各大影展與大小電影獎項,其投資報酬率也很驚人,部部引起話題風潮,題材類型多元,如遇到適合的角色也親自下海,每每有讓人意料之外的作品出現,實在很佩服他。譬如:在【麥迪遜之橋】裡與梅琳史翠普,共譜了一段感人肺腑又盪氣迴腸的黃昏戀情。最後結局幾乎讓我快哭斷腸,怎麼可以拍的如此讓人感動心碎呢?尤其去年底他才剛交出讓安潔莉娜裘莉轉型成功的作品【陌生的孩子】,又立刻有新作【經典老爺車】問世,實在讓人期待不已這部由他親自主演的電影。

 

老婆的葬禮

Gran Torino」是一部美國福特汽車公司於1972發表的一款跑轎車,也是劇中人:華特科瓦斯基(克林伊斯威特  )所擁有的一台老爺車。華特在福特汽車上班了整整50年,他效忠國家,打過韓戰,做人有自己一套哲學,堅持原則,沒辦法理解也看不起現在年輕人的價值觀與行為。電影一開始他摯愛的老婆去世了,他兩個兒子帶著孩子來參加葬禮,他站在那邊瞇著眼看著每一個人,面無表情眼光冷淡,臉上的皮膚乾燥,歷經滄桑的面容,似乎沒有特別的情緒波動。神學院新來的年輕神父,正滔滔不絕的講述著聖經裡耶穌的教導,與死者的點滴過往…,回到家與親友葬禮後的互動,也沒給那些人多少好臉色看,在這個行禮如儀的場合中,你已經可以掌握到華特角色的特質:一個死老頭,大家眼中的老頑固。

 

非我族類的苗族人

他居住的社區正逐漸凋零,舊住民移出新住戶遷入,鄰居剛搬來華特口中不斷咒罵的亞洲豬…之類,充滿歧視字眼的苗族人,這些人來自於曾與美國並肩作戰於越南的後代。苗族人(附錄)分布在世界各地十多個國家,他們將自己視為一種文化,並堅持保存語言文字飲食宗教信仰…等等傳統。而這方面恰恰與華特在某部份的堅持有異曲同工之妙,華特天天在自家門口插著一隻大大的美國國旗,以示主權與彰顯他的居住權,在他眼中這些新移民都非我族類。隔壁鄰居家裡唯一的男性:「邵」,是個害羞乖巧的男孩,他被迫聽從幫派表哥的指使,動手偷竊華特的老爺車不果,但這個不大好的緣起,卻成為華特尋求救贖的人生解藥與邵褪變成為男人的濫觴。

 

蘇與邵

邵的行為當然丟盡苗族人的臉,族人尋求機會向華特懺悔,於是華特利用邵替這處處老舊的社區房舍進行大翻修,而年齡幾乎是祖孫組合的兩人,有了互相了解對方的因緣。沒有父親形象可供學習的邵,在華特剛強硬派的言行中得到教誨。與兒孫溝通障礙的華特,卻在這膚色語言飲食宗教完全不同的異族人身上,感受到值得交往及付出的品質。尤其邵的姐姐:蘇,其活潑開朗自信的表現,更融化了華特心中的圍牆,他的表情眼神面容漸漸有了歡笑與色彩。華特更以行動加入語言不通的苗族人家族聚會,而先前兩次華特搭救蘇與邵的事件,更讓華特成為苗族人眼中的英雄。甚至於,華特太太臨終前對菜鳥神父為他告解的交代,竟然在從未謀面的苗族巫師長老的手中完成,對方以一次不可思議的心靈交會,給了華特非常特別的體驗。

 

無法忘懷的心頭重擔

從韓戰退役曾殺
過十幾個敵人的華特,就再也沒有上教堂向神父懺悔告解過了,這原因我們無從得知,但他無法脫離戰爭陰影卻是不爭的事實,對他來講,一如他仍在晚上緊緊抓著那把陪伴他度過戰爭洗禮的
M-1步槍,或是他最愛以手偽裝成持槍模樣嚇唬那些流氓痞子,而且最好笑的是他在最後上教堂向神父告解的內容,竟然雞皮蒜毛到可以。這樣一個鍾愛妻子愛孩子認真負責的人,究竟為何要背負如此巨大的原罪,以至於當他前往對蘇與邵無理對待騷擾的滋事份子家門前的那場悲壯戲碼,其雙重意義與震撼人心的程度,才會讓我久久無法自己。

 

故人日已遠,典型在宿昔

戰爭其實從來沒有離開過這世界一秒鐘,也不是華特應該跪述懺悔的內容,這世上因種族語言文化利益宗教的衝突從未間斷,「人」,永遠無法真正了解另一個個體,何況先天上差異性如此大的其他種族呢?如果人們仍以歧視眼光不肯放下所有偏見來面對非我族類者,那麼戰爭隨時是可能再爆發,不論大小!當然戰爭殘酷的本質,只是本片主題的次文本,暫且打住。我想電影之所以感動我的,除了華特的無私勇氣包容放下,還有一種英雄不老只是凋零的哀戚。

 

其實就電影的演進,克林伊斯威特所代表的老式英雄的價值及風骨,已漸漸消失在銀光幕前,那種牛仔精神仗義執言的典範,在新電影中也愈來愈少見。為什麼不玩弄技巧只平實說故事的他,其作品每每都能打動我的內心,讓我淚灑戲院裡。我想除了他擅長的渲染煽情的那些部份,還有來自於看電影純粹的感動,看一個發人深省並且真實動人的故事,怎麼是那些只懂得玩弄花樣的新秀導演們所能理解的呢?就像電影中掏槍威脅別人,或是加入幫派就開始耀武揚威欺負人的可憐蟲,一輩子都永遠不會懂,什麼叫「仁者無敵」的真諦吧!

 

推薦給大家這部克林伊斯威特今年的力作:【經典老爺車Gran Torino】。

 

 

附錄:苗族風情(引用自網路,版權為原著作人所有)

苗族,古稱荊蠻、苗黎。苗族的先民是明代作為士兵從廣西征調而來,爾後在三亞落藉,世居深山,具有自己獨特的服飾、歌舞、節慶及婚喪嫁習俗。苗族傳統節日有“三月三”,還頗見妙趣的“姐妹節”,每年農曆三月十五日至十八日,苗家姑娘吃完飯後,身穿民族服裝歡天喜地前往遊方(男女青年自由戀愛的代名詞),遊方唱山歌、吹蘆笙,跳蘆笙舞。此時不僅本族青年可以與向傾慕的對象暢抒愛情,就是素不相識的異族青年也可以毫無拘束地攀談對歌,族人不得加以干涉。

 

苗族在婚姻方面實行一夫一妻制,婚姻的締結多數由青年男女通過對歌自由戀愛,但都要經過問卜、算命和送禮等手續。有些因家無子而招女婿接嗣,有的是男家貧窮交不起聘金而到女家做幾年工。如今苗族也與漢族、黎族通婚。苗族婦女身穿無領衣,腰間綁一條綢袋,下穿短裙,頭頂束髮,包紮一塊四方形繡著花紋圖案的頭由,很有特色。苗族的舊年和漢族的春節相似,農曆十二月下旬,家家舂糯米,買年貨,出嫁的女子也隨同丈夫回娘家,到正月初七才能回夫家。苗族的宗教信仰主要是祖先崇拜,每年二月初二和六月初六都做粽子祭奠。自然崇拜也佔有重要地位。