圖片出處 余能生
李喬老師是咱台灣教師聯盟盟員。在團體裡我和他頗有一些互動。記得有一次盟員大會，休息時和他聊天，李喬老師說:台灣人必須有一個足以代表台灣反抗精神的”戰神”。
我們都知道李喬老師的寒夜三部曲，埋冤1947埋冤兩部巨著，都是彰顯台灣人在歷史上遭逢壓迫展現出的反抗精神。所以，他認為台灣必須台灣必須有個足以彰顯這反抗精神的典型人物，姑且名之”戰神”可以讓台灣人緬懷效法。
我問李喬老師認為誰足堪當之?他不加思索地說:莫那魯道。莫那魯道面對日本人的壓迫，起身反抗，雖明知事不可為而為之，這就是反抗精神的核心。
2003年，我當台灣教師聯盟理事長，在埔里謝緯紀念營地舉辦一場師院生夏令營，邀請李喬老師來上課。下課後陪他參觀營地總幹事賴貫一牧師成立的一個小小文化館，裡面收藏了許多中部平埔族巴宰族的文物，李喬老師細心的一邊聽賴牧師的介紹，一邊仔細的觀賞文物，認真的神情令我動容。
他做事的態度一直都是非常認真，一絲不苟的。他說他寫埋冤1947，光是田野調查就耗費了20年，只是為了把在各地發生的228事件調查清楚，所以這部小說除了人名外，所描述的事件都是真實的。
真正的台灣文學都必須是植根於這塊土地，寫出在歷史上台灣人真實的生活，及在面對外來政權的壓迫時所展現的反抗精神，給後代子孫一個精神上的引導。這才台灣文學的精髓所在。
原文出處 王壽國