完整引用發言：
蕭信宏
「只要看我們長的像福建廣東人還是菲律賓或印尼人不就清楚了，我們臺灣人一定有漢化後平埔族的血統，但更多的是移民漢人的血統，不然風俗習慣也不可能完全漢化，提供參考」
一、 刺刀下的「完全漢化」：那是祖先為了活命而穿的保護色
蕭先生，您認為風俗習慣的「完全漢化」證明了漢人血統佔了絕對多數，但歷史的真相是：「漢化」在台灣歷史上，從來不是自然的文化歸順，而是一部血淋淋的生存逼迫史。
清代的平埔族若不改漢姓、拜漢神、改說閩客方言，土地與財產就會被官府與移民聯手巧取豪奪；而1945年戰後的中華民國體制，更將這種文化洗劫推向了極致。當時統治者一夕之間宣布日文與本土母語非法，由上而下、強暴式地推行北京話。這表面上包裝著「民族大義」的糖衣，內核卻是最高明的階級清洗與就業掠奪。
當時台灣社會最頂尖的律師、醫生、公務員與知識分子，只因一夜之間變成體制內的「語言文盲」，就此被剝奪了就業機會、政治地位與受教育權。所有空出來的高官肥缺，改由隨軍撤退來台的中國各省官僚合法遞補。在學校講台語要罰錢掛狗牌，在公共領域講母語被貶低為「俗氣、奴化、沒文化」。台灣人今天的風俗習慣之所以呈現「完全漢化」，是祖先為了在清代強權與戰後清鄉、白恐戒嚴中活命，不得不穿上的保護色。
二、 「有耳無嘴」的精神閹割：心中小警總遮蔽了台灣人的眼睛
您之所以在視覺上直覺認為台灣人「只像福建廣東人、不像菲律賓或印尼人」，是因為1947年二二八事件與隨後長達38年的戒嚴，在台灣人心中種下了根深蒂固的集體恐懼。
為了保護下一代不被抓去綠島、不被馬場町的槍聲清算，台灣的父輩學會了「有耳無嘴」，把所有關於這塊土地原本的平埔族阿嬤記憶、日治時期的現代化軌跡，通通封印起來，不准對孩子提起。當整整兩三代人被刻意閹割了本土歷史記憶，大腦自然失去了看見「台灣主體樣貌」的能力。
更不用說在現代基因科學（如馬偕醫院林媽利醫師團隊研究）中，華南百越族群與南島語族在遠古本就有著深層的親緣性。外貌上直覺的特徵相似，恰恰遮蔽了台灣人血液裡流淌的南島與平埔基因——這是政治與文化記憶，對血統記憶進行的一場全面覆蓋。
三、 滿嘴反日的歷史諷刺：用文化自卑進行的經濟洗劫
最荒謬的是，戰後指責台灣人「被奴化、沒文化」的國民黨政權，其近代實行現代化的那批高層精英（包括蔣介石、何應欽、以及魯迅等思想巨擘），自己留日的比例高達九成。甚至連他們嘴裡天天講的「民主、政治、經濟、革命、哲學、幹事、取消」等現代核心詞彙，通通都是日本明治維新時期，日本人為了對譯西方思想所創造或賦予新義的「和製漢語」。
這群從頭到尾吸吮著日本明治維新奶水長大的統治者來到台灣，為了掩飾自身體制與文明的落後，硬生生將「反日」和「清除奴化」當作刑具，把台灣貶為「文化沙漠」。當他們透過政治宣傳，把台灣人定義為「沒文化的次等人類」時，他們強佔高官、剝奪參政權、並將台灣的物資、米糖、電力機器源源不絕運往中國打內戰的「經濟掠奪」，在心理宣傳上就有了道德正當性。
結論：別把歷史的傷痕，當成認同的勳章
不解歷史脈絡的荒謬之處，就在於會把當年統治者強加在我們身上的遊戲規則與掠奪結果，當成自己引以為傲的「正統」。這就像一個被強行收養、打斷雙腿、不准講母語的孩子，長大後看著鏡子沾沾自喜地說：「看我中文講得這麼好，我一定是這家人的親生骨肉」，何其諷刺，又何其悲哀？
台灣人今天的獨特與韌性，恰恰是在多次殖民與同化的夾縫中，用血淚揉雜、內化出來的全新主體。我們不需要急著往別人定義的「漢人族譜」靠攏來建立安全感，更不能把歷史的傷痕當成勳章。否則，我們就只是在無意識中，繼續為當年的掠奪者背書而已。
後記：
最後，還是忍不住想奉勸蕭先生，這兩年連頂著「抗疫女神」光環的賈永婕接掌台北101後，都在百忙之中被社會震撼教育、深感自己必須好好「惡補台灣史」才能看懂這塊土地。您在網路公開發表議論，真的可以學學賈永婕的自覺，回頭把台灣史的真實脈絡好好惡補一下，才不會一開口，就繼續拿著統治者的洗腦講義當作真理。
探索更多來自 彌勒熊報 的內容
訂閱即可透過電子郵件收到最新文章。