那年夏天的全民運動：「你看日食了嗎？」
你以為這是今年的事嗎？不，是1941年。
1941年年初就有報導提到9月21日下午，臺灣北部將可觀測到日全食，當時也是掀起一陣「出來看天空！」的熱潮，不僅報紙連日大篇幅報導，有些刊物上也連帶刊出一些有關日食、月食等科普文章，或是介紹相關的民俗議題，其盛況和今年夏天全民瘋日環食奇景的熱潮不相上下。
立石鐵臣的版畫可不是隨便亂畫的，他是打鐵趁熱，就在這時候完成了名作「日食龍山寺」。畫面中最搶眼的莫過於手持線香的老婦人了，她在日食的這一天，跪地向神明祈願平安，裊裊的香煙充份為這幅版畫帶來動感，香煙緩緩上升之中，我們彷彿都可以聽到老婦的喃喃低語了。
不過，老婦人此刻在廟庭中焚香祝禱，為何成為立石鐵臣注意的焦點呢？這就要搭配東方孝義的解釋了。
民俗研究者東方孝義在《民俗臺灣》上寫了一篇文章介紹關於日、月食的臺灣習俗，文章裡說，由於不懂日、月食的天文原理，老一輩的臺灣人遇到日、月食，會將長椅搬出戶外，上頭擺放菜、肉、水果等供品祭天，日月既食時，孩子們也會大力敲打空罐、金屬盆或鑼鼓，一邊發出巨大的聲響，一邊喊著「救日嗬！救日嗬！」或是「救月嗬！救月嗬！」直到日、月食結束。日食這天，老婦專程到龍山寺中拜神，正是這個原因。
只是，為什麼大家要「救月」或「救日」呢？東方孝義解釋，早期台灣人相信，日、月食的發生，是因為相傳天上的惡神要降瘟疫給人們，日、月因不忍人民受苦而自願承擔，為百姓受苦，而日、月虧食就是他們正在替人們承受天神的懲罰，因此我們也要在這個時候狂喊「救月」或「救日」，來回頭解救太陽與月亮。
當然，日治時期許多人已在學校中接受科學教育了，不少人都能理解日食是太陽、地球與月球三者排列所造成的天文現象，並不是日頭替眾生擋瘟疫所致。因此，當1941年9月21日下午日食，除了老一輩依舊擺陣拜天之外，年輕人多半是抬頭看天空。
當然不是憑肉眼看，那不僅會讓眼睛受傷，也看不到太陽的輪廓，現在我們用減光眼鏡看太陽，1941年的人則是自製減光器材，拿著用煤炭塗過的玻璃片向上望。
神奇的是，1941年已有學者推算出2020年6月21日下午，臺灣將會出現日環食。讀到這裡，想起今年6月21日下午大家同時舉頭望明日的那一刻，實現了那則將近80年前的「天文預言」
「哇！我見證了80年前的預言成真耶！」我心中有一種穿越時空的奇妙感受。
因為這段歷史，原本覺得很生硬遙遠的天文知識，頓時變得好近好有趣，因為太有趣了，忍不住分享這則成真的預言。我想，這就是人文學科的力量吧！「科普」如果能加上「史普」，那真的就天下無敵了。
原文出處 蔡蕙頻