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時評

喬澤福 : 這世界上,根本沒有一個叫做「中華民族」的種族

最近看到不少台灣二線甚至三線藝人前往中國發展的消息,先撇開這是明顯中國對台灣的媒體認知作戰不說。單從「人」的角度來看,想給這些藝人們一個建議。想去中國發展這件事,我個人絕對是抱持著樂觀其成的態度,有錢可以賺,幹嘛不賺呢?但是,如果過去中國發展,就必須以公開詆毀台灣當成「伴手禮」。那真的要三思。

我「有幸」在 2009 年左右,在上海待過一年多的時間,那段期間足跡北從阿爾山,南到東莞,大概那條「胡煥庸線」的右半邊,都稍微有去沾過醬油。對於中國人那種號稱「中華民族」,卻是各自看不起對方的性格,也算是略懂略懂。不信,你如果跟上海人講在上海工作的那些安徽阿姨也是上海人。他們肯定會跟你吵起來。省份不同,就已經有明顯的界線了。更不用說,你一個來自台灣的異鄉人,說你是「同胞」那是因為你還有統戰價值,等到價值歸零,你就………,嗯,聰明如你應該明白。

再來說一下「中華民族」這個虛擬的民族詞彙,其實這個詞第一次出現是在梁啟超在1902年發表的《論中國學術思想變遷之大勢》中,在這之前比較常看到的是「中國民族」,據說是有一次梁啟超,讀到了日本除了皇室外,還有一個「華族」,覺得這個「華」挺威挺氣派,於是把「國」改成了「華」。後來在他1905年所寫的《歷史上中國民族之觀察》一文中,又多次使用。

當然,隨後經過一些學者,像是楊度在1907年《金鐵主義說》系統論述之後,又被孫中山在擔任臨時大總統時的《宣言書》中,提出了「合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統一」的口號。而1912年3月,黃興等發起成立「中華民國民族大同會」不久就改名為「中華民族大同會」,「中華民族」就這樣被塑造出來。補充一下,從這個歷史角度來看,「台灣」都沒被放進「中華民族」的論述中喔。

這世界上,根本沒有一個叫做「中華民族」的種族,「中華民族」只是一個為了符合政治而被堆疊出來的詞句。當你今天前往一個外表看起來是一個由「中華民族」所組成的國家,裡頭卻是各有山頭,各有門派,你以為你這種踹自己原生土地的背骨仔,可以得到他們的認同?人家也不是二愣子,你們能夠發展到什麼樣的程度,絕對非常有限,防你都來不及了,還給你機會?別好笑了,台灣話說「生吃都不夠,還等著要曬成乾?」留個口德,留個以後可以回家的路吧,別話說死了,把話說死了,以後就真的回不來了。祝福事業興隆。

原文出處 Joel來談日本