針對當今全球社會層出不窮的亂象，從極端 LGBT、極端種族主義、極端福利主義，到西方的「聖母情懷」引發的社會矛盾，評論員「政經孫老師」提出一項深刻觀點：這些極端思潮並非憑空出現，它們的歷史源頭可追溯至一種古老的「靈知主義」（Gnosticism），而馬克思主義正是這種靈知宗教在現代社會中最具破壞力的體現。
亂象的根源：靈知主義的悲觀與狂妄
孫老師首先定義了靈知主義的核心特徵：
1. 極端悲觀的世界觀： 靈知主義認為，我們所生存的現實世界是腐朽、黑暗、邪惡的本質，它必須被改變。
2. 特殊的救贖知識： 這種主義宣稱掌握了一種特殊的、個人的、神聖的知識（gnosis），通過這種知識，人類可以在現世實現救贖和進化。
3. 目標：在人間建立天堂： 靈知主義的教義總結來說，就是「在人間建立天堂」，它追求的拯救不是傳統宗教中來世的、彼岸的救贖，而是如同「魔法」一般，直接對現實世界進行改造。
孫老師追溯歷史脈絡指出，靈知主義在古代曾被正統基督教視為「異端邪教」而壓制。然而，隨著中世紀結束和基督教勢力衰弱，原本被壓制的靈知主義開始全面復興，披著「客觀合理」的學術與文化外衣滲透現代社會，成為當代一切亂象的源頭。
馬克思主義：現代最惡劣的靈知宗教
孫老師強調，在現代靈知主義眾多宗派中，馬克思主義是最為重要且最具破壞力的。他直接將馬克思主義定性為「歷史上邪門的一端宗教在當代的復興」。
• 二元對立的邪惡觀： 馬克思主義將「資產階級社會」視為一種「腐敗和罪惡」，完全符合靈知主義對現實世界的極端負面判斷。
• 從認識到改變的狂妄： 馬克思本人不滿足於僅用「知識」來認識世界，他要直接發動革命和暴動，用「歷史唯物主義」這種密傳魔法來摧毀舊世界，建立完美的共產主義新世界，即現實中的天堂。這種狂妄展現了靈知主義者過於強調「人的偉大」，進而產生不尊重世間法則的叛逆者。
孫老師還援引著名保守主義學者沃格林（Eric Voegelin）的觀點，將黑格爾、馬克思、希特勒等人均歸納為當代的靈知宗教人物，他們通過「在神話」（Resacralization）的過程，以對神性的參與模式取代傳統信仰，最終將自己神化。
文明的末路：人人都想扮演上帝
孫老師總結，當今歐美髮生的「性別多元化」等極端行為，與中國「大躍進」時期的「畝產萬斤」本質上是一致的，都是不尊重神的律法和自然客觀規律，肆意妄為的結果。
「靈知主義試圖把人自己變成上帝，把城市變成天堂。」
他認為，人類正在一個「病態的世界」中沉淪，現在大錯已鑄成，難以挽回。對於人類文明的未來，孫老師提出兩條道路：
1. 沉淪與毀滅： 在靈知主義企圖下不斷發展，最終整個文明毀滅，世界陷入一片混亂。
2. 傳統復興： 實現傳統宗教與文化的復興，用正確的力量來遏制靈知主義的崛起，這可能需要一場關於人類心靈信仰的全面改革，甚至可能爆發宗教戰爭。
孫老師警告，只有在這種深刻而劇烈的變化之下，人類文明才有延續發展下去的可能。