
原文出處:【李忠憲】臉書(所有圖文版權皆屬原著作權人所有)
最近因為柯文哲市長,有一個很紅的字叫「Imprint」,很抱歉這個字也是從德文來的,德文叫做「Aufdruck」,所謂的「印刻現象」。1910年,德國行為學家海因羅特,在柏林水族館,就在我的 GMD FOKUS 研究所的隔壁,進行一個實驗。實驗中發現一個十分有趣的現象:剛剛破殼而出的小鵝,會本能地跟隨在它第一眼見到的母親後面。但是,如果它第一眼見到的不是自己的母親,而是其他活動物體,如一隻狗、一隻貓或者一隻玩具鵝,它也會自動地跟隨其後。尤為重要的是,一旦這隻小鵝形成了某個物體的跟隨反應後,它就不可能再形成對其他物體的跟隨反應了。
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原文出處(中央社東京19日綜合外電報導)
日本媒體今天報導,威力強大地震昨天侵襲大阪,目前死亡人數攀升至5人,另有至少389人受傷。官員同時提醒,大雨即將來臨,嚴防山崩土石流。一名地方政府發言人表示,第5名死者是66歲男性,今天被人發現陳屍家中,倒臥在許多書本和CD下方。

美國的兩顆原子彈,結束了二次大戰。撤退到大後方的中國國民政府,措手不及的成為了戰勝國,在倉促中接管台灣。台灣人滿懷期待慶祝「光復」,卻不知道新的變局即將來臨。1945年(昭和20年)8月6日及8月9日,盟軍的兩顆原子彈,分別在日本的廣島和長崎開花。8月15日,日本宣佈無條件投降。在戰爭中節節敗退到大後方的中國國民政府,意想不到地成為戰勝者。當時日本的投降,不是向中國國民政府投降,而是向聯合國盟軍投降,聯合國最高統帥再指派中國戰區最高統帥蔣介石,接受日軍在中國戰區的投降。台灣就在這種情況下,由蔣介石派員接管。實際上,這是一次暫時的軍事佔領,10月25日,中國國民政府的陳儀將軍,在公會堂(即後來的臺北中山堂)接受日軍投降,當時大家都毫無懷疑地,稱之為「台灣光復」。
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那天在我【馬基維利與人工智慧】那篇文章裡面,有一位臉友留一句話:「不然要聽誰的?」
這真是一個有趣的問題,在那篇文章,我認為柯文哲的決策變來變去的現象,是因為採用了大數據人工智慧非監督式學習的黑箱決策方式,柯文哲是黑色力量而不是白色力量,柯文哲的大數據當然不可能是完整的資料集,但是根據這個資料集所出來的分析結果,然後就成為自己的決策,不失為一個聰明的選擇。
原文出處 李忠憲 (所有圖文版權皆屬原著作權人所有)

網際網路剛開始的年代,那時候的父母會告訴小朋友,不要相信網路上的任何東西,甚至會禁止小朋友使用網際網路。現在的父母會從網路得到消息,告訴小朋友,「晚上洗衣服比較便宜」、「真的有九二共識」、「民進黨政府都在亂花錢」等等等,時代真的不一樣了。
這幾天看了很多訊息到處流篡,「吳音寧到底送酒了沒有」、「柯文哲到底真的還債了沒有」等等,我想台灣真的能夠搞清楚的人沒有幾個。之前看到哈佛大學的校長告訴大學生們能夠分辨假新聞是現代最重要的能力,其實我是沒有什麼感覺,怎麼這麼簡單的東西變成最重要的能力,原來美國人經歷假新聞氾濫的過程,我們現在才正要面對,台灣這次年底的選舉是第一次假新聞氾濫的戰爭,選舉的主角再也不是候選人,而是這些假新聞,在民主的社會,有什麼樣的公民就會選出什麼樣的政治人物,假新聞是攻擊民主社會最有用的工具,尤其在大選的時候。
原文出處 民報(所有圖文版權皆屬原著作權人所有)

台南曾經是漢語族第一次建立獨立政權的中心,這個獨立政權就是鄭經建立的「東寧王國」。但是這個東寧王國為何滅亡,是一段很值得我們借鏡的歷史。
台南曾是「東寧王國」政權中心
1661年﹐鄭成功率領著承繼自父親的海商集團勢力﹐攻打台灣﹐經過八個多月的苦戰﹐於1662年逼使統治台灣長達38年的荷蘭人退出台灣。但是鄭成功取台灣之後五個月即去世,子鄭經在一場權力鬥爭勝利後即位。1663年,鄭經全面撤出閩南沿海,進入台灣。
原文出處 自由時報

蔡政府推動轉型正義向前邁進一步!行政院院會今日通過「政治檔案條例草案」,強化國家檔案的徵集管理,凡舉行政機關的二二八事件、動員戡亂體制、戒嚴體制相關檔案或紀錄文件,經檔案局審定後,移轉國家檔案保存;針對政黨及其附隨組織持有的政治檔案,另經促轉會審定後,也須納入國家檔案,未來國民黨黨史館檔案可望收歸國有。

教育部長蔣偉寧用「去日本化」一詞來形容這次歷史課綱的「微調」(應叫巨變),令人驚訝!這不就是給現行的課本扣上「日本化」的帽子嗎?翻閱現行課本,我們發現有介紹台灣抗日運動,有抗日領袖蔣渭水等人事蹟,卻仍被教育部長扣上「日本化」帽子!難道對於日本在台的統治都不能有一點正視,否則就是「日本化」嗎?
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(中央社記者江今葉華盛頓10日專電)美國聯邦眾議院軍事委員會今天通過2019財政年度國防授權法草案。草案中明確指明,美國國防部長應與相對應的台灣部門協商,全面評估台灣軍力,並提交建議報告。
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閩南語「牽手」一詞,在清初臺灣文獻即已記載原住民族稱妻子為牽手,但根據16-17世紀馬尼拉文獻,「牽手」是菲律賓的漳州人最早使用,是個「外來語」。
檢閱中外文獻,牽手一詞之出現,最早並非始自臺灣。就目前所知,大概是1587年之後,在亞洲傳道的西班牙宣教師,就曾漳州漢人通事合作翻譯有關基督教教義。約1605年左右於馬尼拉印書局所刊行的漳州語《基督教教義 Doctrina christiana》一書,其中述及天主教七聖事(Los Siete Sacramentos)時有:
tei chit kia Matimonio si Pare cang lang can chiu
第 七 件 馬直文吽 是巴禮 共 人 牽 手
荷蘭來頓大學所藏1606年左右刊行的同類文獻中,亦有:
第七件大微妙之事,乃淨水者牽手嫁娶之沙膠覽民廚
