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屈原是否同性戀者，歷來都有些爭論。我在網上搜尋相關討論，找到一些資料：1944年9月，著名古典文學家孫次舟教授在《中央日報》發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》，指出了屈原的同性戀者身份，在當時文壇引起不小的轟動，並遭到多人圍攻。孫次舟教授又撰文《屈原討論的最後申辯》，堅持自己的觀點。作家朱自清同意孫次舟的觀點，並請著名詩人、《楚辭》專家聞一多教授主持公道。聞一多1945年在《中原》雜志發表《屈原問題》，肯定了孫次舟的重大發現：「孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一椿歷史事實……」。

前兩天日本媒體報導說，位於四國的愛媛縣政府以及同縣轄內的20個市鎮的政府工作人員，今年一共購買了3000多箱台灣產的鳳梨，約31噸。以實際行動支持台灣，讓人看了十分感動。中國在大約三年前，因政治問題停止進口台灣的鳳梨。當時，以安倍晉三前首相為首的許多日本友台人士紛紛呼籲，希望大家「吃鳳梨、挺台灣」。愛媛縣立刻響應了這一號召，開始購買台灣鳳梨，提供給松山市內中小學的營養午餐使用。當地的蔬果行也開始販賣台灣鳳梨。

最近很紅的台南神壇，我非常不推薦。道教是非常親近信徒的信仰，很多禁忌其實都是信徒的長久磨合所演化出來的規矩，而成為民俗文化。而這些民俗有一個大前提，就是尊敬神明。

這幾天看到黃仁勳各種場合使用台語，真的讓人情緒好激動，太喜歡這些在國際上直接秀出台語的人！我一直都覺得各種推動台語的方式，能讓台語繼續延續下去，我都接受；願意讓台語發揚光大，或是推動台語，就算他不是那麼會說台語，我也覺得很棒，本來就不是每個人的母語都是台語，真的不用強迫每個人要講得多liàn-tńg！但是如果有遇到那種自然流露講台語的，我都會好感度提升好多！
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台灣有一些人很可愛。

他們總是分不清楚「付費」與「免費」的差別，然後渾然不知，自己正在當個「免費仔」，卻拼命要求做免費的那個應該做什麼，不做什麼。

黃仁勳來台灣是來幹嘛的？