原文出處:【徐老師的空中教室】(所有圖文版權皆屬原著作權人所有)
西方戲劇的發展，從一開始就注意到形式的問題。早在兩千多年前的希臘，亞里斯多德(Aristotle)在其《詩學(The Poetics)》中便整理出一套古典悲劇的理論，到了十七世紀，更出現了以平民百姓為模擬對象的現代悲劇。但翻遍了中國傳統戲曲的創作理論，從未見到探討悲劇與喜劇的篇章，甚至沒有出現過這兩個名詞。
這是否說明戲曲中沒有悲劇，也沒有喜劇呢？這種推論是很危險的。如果沒有悲劇，《竇娥冤》中，竇娥對天道提出的吶喊算是什麼？《趙氏孤兒》中，趙家三百餘口誅盡殺絕又算什麼？如果沒有喜劇，《救風塵》中，周舍的顢頇，趙盼兒的機巧要如何看待？《風箏誤》的錯認與誤會，和《錯中錯》的基本手段又有什麼差別？
所以戲曲中是有悲劇和喜劇的，只是在過去的文獻中缺乏這樣的探討，所以沒有系統化的理論出現。個人以為，這是一塊亟待開發的處女地。所謂「他山之石，可以攻錯」，我們何妨藉用西方戲劇的形式論，研究戲曲的形式，在不合身處，加以剪裁、修飾，以建立傳統戲曲的形式論為目標。