在當前全球化資訊氾濫的時代，如何真正認識中國，已成為一道橫亙在國際社會面前的難題。一個名為「紅色濾鏡」的特展，正試圖透過一系列巧妙的互動裝置與資料呈現，引導觀眾直面中國共產黨所精心建構的「中國敘事」，並呼籲對其所提供的資訊保持高度警覺。
核心概念：紅色的濾鏡與被掩蓋的真相
整個展覽的核心貫穿著一個鮮明的視覺概念：紅色的濾鏡。
在展覽的文宣品與裝置中，觀眾會發現所有資訊都被一層「紅色濾鏡」所籠罩。策展方解釋，這個「紅色」即象徵著中國共產黨，而「濾鏡」則代表了他們用來包裝國家形象、定義「中國」的各種手段——從小紅書、抖音等社群媒體的演算法操控，到大外宣的形象工程。
當你「使用」這片紅色濾鏡，跟著走進展場，便會發現許多資訊「被掩蓋」或「消失不見」。策展人強調，這正是展覽所要提出的關鍵詰問：我們透過這些被操縱的平台所見的中國，哪個是真實的？當中國的敘事對象從臺灣擴展至全世界時，我們又該如何真正認識它？展覽希望藉此互動方式，促使大家對其資訊保持高度警覺。
矛盾的呈現：從經濟地位到文化控制
展覽的第一個展區就以強烈的視覺對比，呈現了「紅色濾鏡」如何扭曲事實。觀眾會看到，在沒有濾鏡的「正常世界」，人們對中國的官方敘事應當充滿疑問。
經濟地位的自我矛盾
中國對外宣稱自己是「已開發國家」和「很先進的國家」，然而在國際組織如 WTO 的分類中，它仍享有「開發中國家」待遇，領取補助，甚至擁有「最惠國待遇」。展覽點出這其中的荒謬：一方面自詡強大先進，一方面卻持續享有弱勢國家的福利，甚至利用這些資源進行「大外宣」和「洗腦」其他國家。
「當需要拿錢時，它會說我很窮；但當需要統戰或洗腦時，它又說我很強，」策展人精準地概括了這種矛盾的雙重敘事。
意識形態對文化的全面控制
在意識形態與文化控制的展區，策展方以極具諷刺意味的方式呈現了中共對中華文化的態度。
中國共產黨自詡為中華文化的繼承者，然而它卻曾發動 文化大革命，對中華文化進行了實質上的打壓與破壞。時至今日，這種打壓仍延伸至宗教領域，如媽祖信仰。展覽指出，臺灣信眾曾資助重建被文革破壞的湄州媽祖廟，然而現在中共卻試圖與媽祖「攏絡在一起」，將其收編為統戰工具，令人不解。
更廣泛的文化控制則體現在對次文化的全面審查。展覽引述了中國文化部官方文件中公布的日本動漫「黑名單」，其中包括《進擊的巨人》、《暗殺教室》、《死亡筆記本》等。甚至連中國本土的 耽美（BL）文化 作者和內容，也遭到全面性的打壓與封殺。
策展人進一步引用中共官方說法來揭示本質：「文化工作都是要服務政治任務」。這意味著文化內容的去留與興衰，完全依據當時共產黨的政治需求而定，甚至連與毛澤東相關的某些元素，也會為了符合習近平的需求而逐漸被抹殺取代。
權力的更迭：從開放到倒退的歷史軌跡
「誰在掌控中國？」是展覽探討的第二個核心問題。透過對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等歷代領導者的言行對比，展覽揭示了中共如何根據自身存亡需求來不斷調整其論述。
展覽指出，即便像鄧小平時期的改革開放，其本質也是因為中共面臨「存亡危機」而不得不開放，而非基於人民需求。然而，無論領導人如何更迭，中共的體制對社會的控制因素（factor）始終存在，且在近年有倒退的趨勢。
毛澤東： 宣稱「銅牆鐵壁是群眾」，卻發動文化大革命導致數千萬人死亡。
鄧小平： 實施改革開放，但也發生了天安門事件，粉碎了中國走向開明的可能性。
江澤民： 雖然曾被視為較開明的時代，但他主政時期卻開始建立影響後世的「網路長城」（防火牆），嚴密控制人民獲取資訊的來源。
習近平： 成為「沒有任期的國家主席」，其統治時代被視為權力收攏且社會控制更為倒退的時期。
展覽藉由官方數據揭示了體制的弊端，例如中國官方曾統計，一年被舉報有貪腐的官員高達數十萬，質疑其「政治清明」與「威權高效」的神話。
壓制與消失：無所不在的政權控制
展覽以沉重的角度呈現了中共對人民和地區的壓制：從對西藏、新疆（烏魯木齊）的長期管控，到武漢肺炎（COVID-19）疫情期間對人民的極端封控，以及對人口數據的模糊不清。
其中，一個特別的互動裝置引人注目：觀眾的瞳孔會被偵測，而裝置內呈現的正是數以百計在中國「被消失的人」。這些人可能因各種原因而被封殺、被抓捕，甚至連網紅或被視為「愛國分子」的人士，如曾表示若「武統」將捐款的張雪峰，也可能因言論不慎而被「網上消失」。
策展人感嘆：「在中國，政權甚至管到你的存在。你是生是死，其實就是根據這個政權想不想要你存在。」並藉此反思：在自由世界，你只會被激烈討論，但在臺灣，你不會被「消失」。
全球佈局與資訊戰：影響力滲透
「一帶一路」：債務陷阱與產能輸出
展覽以圖表和案例，分析了中國的「一帶一路」全球策略。這項策略表面上是基層建設援助，但實質上是中國輸出過剩產能（尤其是營造業），並利用「債務陷阱」來控制他國。
例如，中國對一些發展中國家提供貸款，但要求由中國工人承建項目，對當地經濟和就業幫助有限，最終導致這些國家對中國產生主權債務，使中國得以掌控其重要港口或基礎設施。展覽希望藉由對比，讓觀眾意識到臺灣未加入「一帶一路」所帶來的影響，並對當時呼籲加入的政治人物言論進行省思。
臺灣作為案例：中國資訊流的滲透
在與中央廣播電臺（央廣）合作的展區，則以臺灣為例，揭示中國如何利用資金、資訊流影響全球，特別是針對臺灣的選舉。
中國透過形塑一套敘事，宣揚「民主不好」、「臺灣不好」、「中國比較好」，進而影響臺灣民眾的投票意向與對民主的信心。展覽指出，中國利用AI科技在網路上炒作對立言論，意圖瓦解臺灣社會的團結力量，削弱人民間的互信。
結語與知識擴充：權威書籍推薦
在展覽的最後，策展方精選了102本關於中國與臺灣政治的權威書籍，作為「紅色濾鏡」後的知識補充。
其中特別推薦：
《紅色賭盤：令中共高層害怕，直擊現代中國金權交易背後的腐敗內幕 Red Roulette: An Insider’s Story of Wealth, Power, Corruption, and Vengeance in Today’s China》：是中國體制內白手套富商沈棟（Desmond Shum）親身經歷所寫的回憶錄，詳細揭露了中共權貴政治的運作和斂財方式。本書揭露了沈棟與前妻段偉紅（Whitney Duan）如何透過與中共「權貴家族」的緊密關係，在中國積累巨額財富的過程。書中詳細描寫了這些高層家族（特別是溫家寶家族）利用裙帶關係和金權交易，將國家資產私有化，並將政治影響力變現的內幕。這本書不僅記錄了中國頂級富豪圈的奢華生活和內部鬥爭，更重要的是，它提供了一個內部視角，直擊中國政治精英與商界之間錯綜複雜且高度腐敗的金錢網絡，展現了現代中國權力運作的核心機制。
《制度基因：中國制度與極權主義制度的起源Institutional Genes: The Origins of China’s Institutions and Totalitarianism》：作者許成鋼，著名經濟學家，專長於制度經濟學與轉型經濟學。本書核心論點是：中國的極權制度之所以穩定，是兩種「制度基因」融合的結果。中國帝制基因： 根植於中華帝國高度集中的權力與產權結構。蘇俄極權基因： 源於列寧主義的意識形態與組織模式。本書解釋了這種帝制與布爾什維克主義的結合，如何創建了具有中國特色、難以崩潰的極權政權。
《想像的共同體：民族主義的起源與散布Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism》：《想像的共同體：民族主義的起源與散布》是班尼迪克．安德森的經典著作。本書核心觀點是：民族是一種「想像的共同體」，成員間雖不相識，卻共同想像自己屬於一個有限、主權和共同的團體。安德森認為，民族主義的興起主要歸因於「印刷資本主義」。透過以方言印刷的報紙和書籍，它創造了一種標準化的共同語言和集體閱讀的體驗，這使得特定語言區的人們能夠在世俗時間中，同步地**「想像」**彼此的存在和共同的命運，從而取代了舊有的宗教和王朝社群。譯者吳叡人是台灣知名的政治學家與歷史學家，現任職於中央研究院台灣史研究所副研究員，擁有芝加哥大學政治學博士學位。他的研究專長涵蓋比較民族主義、殖民主義、政治理論與台灣政治史。他最廣為人知的成就是作為班納迪克．安德森經典著作《想像的共同體》的中文版譯者。吳叡人不僅是嚴謹的學者，也是積極的公共知識分子，長期關注台灣民主發展與主體性建構等議題。
《百年追求：臺灣民主運動的故事》：這套三冊的民主運動歷史書於2013年底出版，由歷史學者陳翠蓮、政治學者吳乃德、作家胡慧玲合著。它專為一般大眾設計，避免複雜的政治理論，而是以說故事的方式，引領讀者認識過往有血有肉的民主運動者，從他們的理想、思考與行動中，學習面對共同的未來。。
這些書籍為願意在自由世界中尋找真相的觀眾，提供了更深入的思考路徑，對比中國官方數據和威權體制的弊端，希望藉此打破年輕人對威權體制可能抱有的「些許幻想」。
在展場的另一互動裝置中，觀眾可以嘗試將「敏感內容」發送到簡體字介面的「中國網牆內」，結果會被系統「停權」或要求「重新確認使用規定」，藉此提醒觀眾，所謂的「中國式民主」和言論自由，從來都是一句諷刺的大笑。
本次特展不僅是一場藝術呈現，更是一次對真相與自由的深刻呼喚。
展覽資訊：
主題： 紅色濾鏡特展
展期： 即日起至10月30日（供免費參觀）
地點： 228國家紀念館
地址： 100052台北市中正區南海路54號
主辦單位： 台灣教授協會、台灣青年世代交流協會、中央廣播電臺、二二八事件紀念基金會、東吳大學政治系傅正民主研究中心